中国特色的武术文化体现在功法形式上，而功法最显着的特点就是她的套路练习形式。 套路的锻炼形式是中国多种文化形式的融合。

　　它既具有儒家文章形式的特点，又具有道家文化的哲学特点；

　　它既包含军事战略家军事思想的要素，又包含军事技术方法的应用和发展；

　　它既有预防医学、健身长寿的元素，又有医疗手段在对抗效果上的应用。

　　处处蕴含着中华民族博大精深的文化内涵的结晶。 套路的锻炼形式不仅是一种运动形式，更是一种训练方法。 它是由多种不同技术动作组成的一种运动形式和训练方法，也是武术艺术高水平的体现形式。 这种形式的特点之一是由短到长的连续性； 这种方法的特点之一是文章的方法性，以及军事阵型的战略性及其变化机遇和形势变化的复杂机制。

　　多种不同技术招式的连贯一次性释放，是提高应对高手形态的高阶技术水平，是在兵阵机制中发挥技能作用的最佳形态。 这种方法更能表达武术特色的文章特点。 好的武术套路更是如此，皆有文章的跌宕起伏；

　　结构平庸、结构松散的武术套路会让人感到呆板，一时冲动发挥会造成难以挽回的损失。 而好的武术套路，会让人练不完，越有兴趣，在现场施展技巧时，就越能展现出精彩的艺术场景。 就像一篇好文章一样，也会受到人们的欢迎，历久弥新。 可惜的是，武林中旧有的保守风气，导致大部分套路被打破，或者是经过后人的多次补充和修改，套路已经改变了原貌。

　　套路文章形式的特点不仅在于其连贯性和篇幅，更重要的是对套路安排的要求，就像文人写文章的要求一样，必须按照一定的规则和格式来安排。 不仅要有起伏的来回，还要有风云的起伏； 要有豪爽英勇的英雄人物，还有其他丰富多彩的表现形式。 这是武术套路必须表现出的特点，平庸的套路会让人练不出精神。 而如果没有套路形式的训练方法，就会失去中国武术多姿多彩、绚丽多彩的特殊光彩，就会失去中国武术文化二元艺术的基本特征，也就失去了高水平的武术。中国武术将会失传。 。

　　中国武术的二元艺术，即中国武术套路不仅具有表演供人观赏的特点，更重要的是防御和攻击艺术在高水平武术中的地位和价值。 这是高手之间的对抗所体现的高级防御术形式，也是武术界人士极力追求的高水平真武。 如今的遗憾是，武术的跛行既是由于武术圈内的过度保守，也是由于系统训练的不完善造成的。 当然，也有知识匮乏等因素。

　　武术文化哲学是智慧的结晶，是反映武术文化水平的一面镜子。 智慧是哲学的体现，因此具有浓厚哲学意义的武术风格无疑是明智的拳法。 陈家沟的十三种风格就充分体现了这一特点。 她不仅拥有十三式帮派弟子的智慧，还拥有极其智能的技术招式的操作技巧。 因此，说武术套路蕴含着道家的哲学特征，因为中国武术套路的安排基本上是按照道家的思想理论来规定的。

　　军事思想在武术套路中的体现，在于她的阵法理念和战术技巧原则的体现。 这不仅包括整体长远的战略思维理念，也有形成和改变战略的战术方法； 既有战略思维的纵横网络设置，又有战术方法的悠然出入，以取胜。 因此，自古就有兵法一体、棋拳比拟之说。 这不仅是军事思想在武术技术上具体设想的结晶，也体现了中华武术文化智慧的深刻内涵，因此也是启迪智慧的源泉之一。 它们都体现了哲学理论的认知水平，都体现了深刻的理论智慧和智慧理论。 这取决于你如何认识、体验、理解和解释。 这种深邃的哲学智慧，是外国武术界很少有的宝贵东西。 这也是中华民族为全人类奉献的宝贵资源之一。 这是取之不尽、用之不竭、博大精深的文化资源，是改变身体素质、提高人类健康水平的无限长寿资源。 也是改变人们道德礼仪和豪迈侠义情怀的精神资源。 它也是改变人们开放、奔放心灵的精神资源。 气质优质资源。 它不仅具有无穷无尽的发展空间，具有广阔的循环扩展空间，而且还具有启迪智慧的刺激作用。 这种奉献给全人类的特殊资源就像浩瀚的海洋。 它看似平凡，却能为人类造福无穷。

　　中国武术的训练方法也是中国武术独特的文化特色之一。 尤其是中国武术的系统训练方法，风格独特、精益求精、智慧非凡。 这是掌握武术的理想方式。 无论是长拳还是陈家沟十三势，都是理想的、有特色的训练方法。 如今出现的一些不完善的方法和手段，虽然造成了很多难以挽回的损失，但如果能够引起人们的广泛共识和重视，补救的可能性也不是完全没有，时间也不会拖得太久。 有兴趣的人不妨互相学习一下对方的相关训练方法和模式，这也是一个非常有益的渠道。 习武之法，如“九层台起于累土，千里之行始于足下”（《道德经》第64章）。 它是由易到难，由简单到复杂。 循序渐进的过程。 虽然各自的训练方法可以互相借鉴，但也存在很多具体的差异。 这既涉及到技术层面，也涉及到理论层面，也彰显了标准文化的内涵。 推手法是陈家沟至今仍保留的训练方法之一，闪烁着哲学智慧、艺术技巧和文化魅力的璀璨光芒。 虽然是一种比较不完整、不完整的方法，但并不损害其文化特色的特殊魅力。 这种训练文化的特殊魅力，也是武术基本文化的体现之一。

　　武术的动作过程体现在两个方面。 一是身体素质逐步提高的作用，二是实用技术应用逐步升级过程的作用。 合在一起，就叫功夫。 这与西方武术方法完全不同，中国武术技术的多面性、训练的复杂性等要求完全不同。 西方武术训练完全是依靠机械力学来达到其目的。 也就是说，身体素质必须达到一定的忍耐力、速度、力量、技巧、耐力等水平； 必须在竞技比赛中做到发力重、发力快、技术熟悉、耐力好、有抗打能力、有能力克服要求。 但由于技术手段的限制，他们只能停留在这种打法的基础上进行同样的训练。 虽然中国大多数武术都有类似的要求，但他们有自己的秘密训练方法来达到他们的目标。 没有这么严格的训练方法。

　　虽然现在很多人主张采用西方的“科学训练”方法，但传统武术中的各个门派没有一个遵循这种“科学”方法。 因为他们都知道，这种“科学”的方法并不适合中国武术的训练，而且这种方法不能满足各武术流派的技术目的。 所以，中国武术少林派的身体素质，不怕比西方艰苦数百倍； 他们的技术比西方人快，他们的攻击比西方人强得多。 故其身质金钢，技艺坚韧锐利，手法活泼适应性强，步法灵活敏捷。 少林功夫绝对不是所谓“科学训练”的结果。 如果以陈家十三式为例，那又是另一番风景了。 陈氏十三式是一种柔柔缠结、闪现展开、转颤弹、接落、神态从容、动作奔放的艺术境界。 陈家修炼出来的体能，比外表还要灵活，使用起来弹性强健。 西方的训练方法无论如何也达不到这种境界，无论如何也很难达到这样的素质和技巧的运用。 因此，只有适当、合理的训练方法，才能产生合理、适宜的效果； 只有蕴含智慧的文化，才能有精致圆润的智慧； 只有精妙圆的智慧，才能有合理的精妙圆的灵活性。 西方逻辑的方正思维模式似乎与中国道家辩证灵活的思维模式有很大不同。 这就是为什么中国可以有许多不同的形式、不同的态度和不同的动作过程的中国武术。 这是中华文化的特殊产物，是中国武术的特殊形式，是中国武术神秘神奇的特殊色彩。

　　周易拳是根据中国“道”辩证灵活的思维方式发展起来的； 它的开发也是为了适应当今不同的形式要求。 因此，周易拳在训练过程中，不仅突出有利于健康、长寿、强身健体的技术规格设计； 它还突出了有利于提高人类素质的精神和道德成分的技术方法的设计； 突出有利于启迪智慧的特殊技术动作和动作模式的设计，以及有利于开拓武术艺术奥秘的武术技巧和艺术的文化模式设计。 从武术宗旨上来说，周易拳更突出地突出了以弱胜强的攻守性艺术特点，也体现了一种优雅、安静的悠闲情趣； 更突出地体现了中国武术的防御和进攻功能的道德性。 ，又凸显出雍容华贵、柔和的艺术感觉。 这些特殊的武术流程无疑是中华武术文化的特殊体现。

　　武术的攻防术是武术目的的体现之一。 中国武术的技击术可以说是多种多样的。 中国武术有200多种，其中有200多种不同风格的搏击方法。 如果再加上千余种不同的套路和十八种兵器的使用，那就是一幅难以形容的锦花遍地的艺术风景。 这是中国武术独有的艺术景观。 中国武术的拳种各有其秘密、特点和长处。 八卦掌不同于形意拳，白猿通背不同于少林拳； 花拳与八极拳不同； 南拳与螳螂拳不同； 猴拳与鹰爪不同； 陈家沟的十三势与内家拳不同。 这“绚丽多彩”的艺术景观，这“百家争相映天华”的艺术景象，无不展现出中华武术艺术文化特色的辉煌。