功夫，英文Kung fu，又称中国功夫、中国传统武术，是中国清末时期“武术”的别称。 主要体现在个人的武术运用和造诣上。 它以“阻止入侵”为技术指导，进入人们的理解。 传统的教育方法和个人修养符合自然和社会的客观规律。

　　功夫一词是两百多年前由来华的法国传教士传入欧洲的，他们将中国道家气功运动称为“功夫”。 但在欧美尚未普及。 直到20世纪60年代，随着李小龙功夫电影的播出和香港著名咏春拳宗师梁挺的“梁挺咏春”传遍全球60多个国家，功夫、咏春等传遍世界各地。世界，“功夫”逐渐传播开来。

　　功夫是民族智慧的结晶，是中华传统文化的体现，是世界上独一无二的“武术”。 它注重内在和外在的刚柔相济的平衡。 它既有刚强雄伟的外观，又有典雅深邃的内涵。 它蕴含着先贤对生命、宇宙的认识。 它是汉族劳动人民长期积累的宝贵文化遗产。

　　中国功夫在世界上有着广泛的影响。 不仅出现了大量以中国功夫为题材的中外影视作品，而且少林、太极、咏春等中国功夫在世界各地广泛传播。 目前，中国传统功夫在全国得到了较为全面的保存和弘扬。

　　中国功夫表演和比赛的起源

　　功夫是“武术”的别称，主要体现在个人对武术的运用和造诣上。

　　在中国武术中，武术大师可以为世界带来和平；武术大师可以为世界带来和平。 哲中武，可以安神静身； 武术高手可以防止伤害。

　　中国武术有着悠久的历史。 可以考证的是，中华文明的历史长达4200年。 文武代代相传。 然而，当今外界对中国武术的认识大多仅限于将武术定义为观赏性和竞技性，而忽视了武术通过“制止攻击”为练习者带来高度安全性的核心价值，从而造成了误解不利于中国传统武术的修炼和传播。

　　功夫武术表演源码

　　在电影出现之前，表演艺术主要以舞台剧的形式呈现。 中国戏剧的前身是戏曲。 历史上第一个使用“戏曲”一词的人是宋代的刘询（1240-1319），其次是元代陶宗仪（1271-1368）的《南村停耕记》、魏良辅等。明朝。 《南慈胤正》。 值得注意的是，中国戏剧从元代起才在民间盛行。

　　元朝多年来停止了科举制度（包括文武考试）。 元朝统治者的汉语水平并不高。

　　但他高兴的是，原本要参加考试的文人无路可走，于是纷纷到流浪的杂技团、剧团写剧本谋生。 这些人当中，有韩青、写过《西厢记》的王实甫、写过《赵氏孤儿》的纪俊祥、马致远等一大群人，再加上负责元剧的武术指导。 ，导致了中国戏曲（由民间歌舞组成）（由说唱和喜剧三种不同艺术形式组成）的发展迅速成为中国戏剧（由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等组成）。 ）。 元代产生的戏剧使中国戏剧迅速赶上了古希腊悲剧和古印度梵剧，弥补了中国戏剧与世界戏剧相比的不足； 尤其是元剧，在民间广泛而迅速地传播。

　　其中负责元剧武术指导的武术老师不会让元人学习真正的中国武术（哪个民族会白白地把自己的防敌之术传授给来犯的外敌？你再傻）不！），于是这些武林高手就引进了很多京剧班子和架子，并给他们起了“武林”之名，来娱乐元人。 它既美丽又有趣。 这就是今天许多人在舞台上看到的“武术”表演的起源。 真正习练中国武术的人都明白，这些展示只是用来表演的，与“武术”本身，甚至与“舞蹈”本身关系不大。 《蜀》含有刻意颠倒吴的初衷。 戏（戏），野猪与猪的打斗。 好看，用来逗元人的，而且是假的。

　　由于戏曲、戏曲在民间广泛流传，而真武一直是皇室秘技，民间很难一睹真武（全貌）； 后来，电影艺术开始更加注重“中国武术”和“中国功夫”。武术的广泛传播，让普通人对套路、表演为主的“武术”产生了先入为主的印象，从而导致了现代人们对中国武术的观念正在变得以表演为主、以套路为主。

　　然而，在民间，一直存在着练习中国传统武术的群体。 他们仍然坚持不表演或不竞争的传统道德。 他们内敛恭敬，在民间广为流传。

　　功夫武术的竞技源泉

　　二战结束后，世界用“竞技体育”消除了二战残留的敌意。 为了适应国际形势，新中国举全国之力发展全民竞技体育，中国武术被纳入体育范畴。

　　竞技体育以比赛、竞技的形式“发展”至今。 然而，奥林匹克精神所倡导的竞技体育所使用的规则与中国传统武术中“止斗用武”的核心思想完全不同。 两者之间很难契合和确定，这就导致了当今中国武术中表演型武术的形成。 一种以竞技为主的不同概念的武术与传统民间功夫并存的局面。

　　竞赛是以体育为基础、以展示体育成果为目的的社会活动形式。 体育（Physical Education）源自日语“体育”一词，起源于1870年代。 它最早出现在中国是在20世纪初的清朝末年。 源于湖北开办幼儿园和为孩子们“保身体健康”的综合教育政策。 来。 竞技体育是一种以现代西方解剖学为主导的框架下解释的运动形式。 它无法涵盖中国传统武术所包含的除身体之外的精、气、神等各方面的全面提升。

　　功夫冲破了表演和竞争的束缚。 通过表演展现的“武术”属于舞蹈艺术，无法展现武术的真实实用效果和效果。 竞技是一门艺术，以竞技的方式展现的武术并不能体现武术的实质。 其杀伤力带来的威慑力； 从形而上的意义上讲，它不能体现武术所能带来的习练者精神、能量、精神等综合素质的提高。 因此，如果我们以舞蹈和比赛的效果来衡量武术的有效性，我们就会陷入错误的束缚，无法理解真正的中国武术。

　　表演、比赛、运动等都是现代对武术的误解。 当我们通过表演、比赛、运动等来衡量我们的武术时，实际上，我们是用我们几十年或几百年非常有限的“知识和认知”来定义我们亿万年进化而来的身体的用途。年。 价值是非常有限的，甚至是自嘲和破坏性的。

　　中国武术与中华文明一起传承了四千多年，是捍卫我们文明的重要文化组成部分，密不可分。 它将引导我们的民族和中华文化一道，引领世界人民走向精神与物质并存的高度文明。 它是我国文化崛起和文明治理不可或缺的核心要素之一。

　　少林功夫是中国著名的武术流派之一。 它历史悠久，影响深远。 是中国传统武术的重要组成部分。 “少林拳”和“少林棍”在中国武术史上占有重要的一页。

　　少林功夫起源于嵩山古少林寺，故名。 嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山县少室五乳峰下。 始建于南北朝时期的北魏太和十九年（公元495年）。 是孝文帝为容纳来嵩山传经的印度高僧拔陀而建的。

　　拔陀禅师掌管少林寺后，各地学者慕名而来，弟子数百人。 就这样，大批民间武术练习者在少林寺担任杂役。 拔陀主持少林寺时，一些懂武术或有其他技艺的年轻弟子被封为少林寺少林寺少僧。 像惠光和尚一样，十二岁时，他在洛阳承天街的井栏上踢毽子。 他可以连续踢毽子五百次。 巴塔非常惊讶，于是任命他为小和尚，并成为他的弟子。 。 拔陀的弟子僧丑年轻时，体质虚弱，经常被一些懂武的小和尚戏弄。 后来他努力习武，竟变得拳法敏捷，武功勇猛，身心健壮。 拔陀禅师为创建少林寺、翻译佛经、弘扬佛法做出了巨大贡献。 《少林拳书》中也有拔陀传授方便铲和大剑的记载。

　　相传北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授禅宗。 他用了九年的时间面壁静心、修心。 他被尊为中国禅宗始祖。 达摩终日打坐，筋骨难免疲劳。 另外，在深山密林中，他还得抵御猛兽和严寒酷暑。 当他讲经时，他发现许多弟子打坐时间较长，昏昏欲睡，精神不振。 为了消除疲劳、防兽、强身、保护寺庙，达摩等人模仿我国古代劳动人民的各种体育锻炼，编撰了健身活动的“活体法”，并传授给人们。僧侣。 这就是“少林拳”的雏形。 此外，在空闲时间，达摩还练习使用铲、棍、剑、棍等防盗和自卫动作。 后人称其为达摩铲、达摩棍、达摩剑。 后来他还吸收飞禽走兽、昆虫鱼鱼的飞跃，发展出“活体法”，创出了一套动静结合的罗汉十八式。 后来，经过历代僧人的长期练习、综合、丰富和完善，逐渐形成了一套拳法，拳法有百余种。 在武术中，一般称为“少林拳”。 其中，发挥重要作用的有元代少林拳师白玉峰、觉元法师、李叟等人。 他们认真学习少林拳术，注重拳术的组织和教学，发展了少林拳术中的“十八罗汉”。 最初是七十二招，后来发展到了一百七十三招。 首次系统编制了一套少林拳法。

　　隋末唐初，少林寺方丈为了保护少林寺的安全，从僧人中选拔身体强壮、勇敢、灵巧或擅长拳术、格斗的人。并将他们组织成一个特殊的团队。 最初，他们的任务是保护寺庙。 后来僧人参与政治活动，寺院又征募僧兵，组建武僧。 客观形势要求武术向高超武术发展，于是开始了有组织、严格的僧兵训练和棍操训练。 每天黎明时分，僧侣们就起床一起修行。 他们冬天练三九，夏天练三府。 他们多年来苦练武术，对少林武术的发展和提高起到了很大的作用。