中国武术泛指中华民族的日常生活，它结合了社会哲学、中医、伦理、军事、美学、气功等传统文化思想和文化观念，注重内修外修，如整体观等。 、阴阳变化观、形神论、气论、动静论、刚柔论等，逐渐形成了独具民族特色的武术文化体系。
特征
它不仅注重物质标准，更力求传达精神意义。 内外一体的整体观是中国武术的一大特色。 所谓内，是指心、意、意等精神活动和气的总体运行情况； 所谓外在，是指手、眼、身、步等身体活动。 内在与外在、形式与精神相互联系、统一为一体。 比如五禽草，就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的绝妙技艺。 其本质是：“外动内静，动中求静，动静兼备，刚柔相济，刚柔相济”。 齐练，内练外练，内外兼修。”中国武术是一种以强身健体为主，搏击为辅的锻炼方法，没有固有的练习形式，内练外练并重。它的本质是：“同时，也正是因为它的起源，它存在于我们生活的各个角落。 功夫存在于我们的生活中，存在于我们日常生活的一举一动中。 中国功夫是一种学问，也是一种防御。 为了战争，只为了和平，要真正理解中国武术的内涵，必须抛开一切门派观念，用心去理解，因为武术没有任何形式，但也可以有任何形式，所以武术艺术没有强弱之分。 点，而中国武术的练习也是强身健体。 中国武术不分贵贱，而是注重领悟武术者的精神，由表及里的转化，从而领悟武术的真谛。
拳击
中国武术的主要拳法有：插拳、斩拳、悬拳、拦拳、刺拳、套拳、刺拳、撕拳、翻拳、枪拳、五手拳、应手拳、咬手六合拳、盖手拳。 六合拳、合手拳、封手拳、连侯拳、拦拳、劈挂拳、拦拳、击打拳、通臂拳、通天刀、挥马刀、舜步刀、一势刀、剪打、覆掌、杀掌、反臂掌、穿云掌、穿臂掌、荷叶掌、滚龙掌、五手快掌、红拳二十四掌、合掌手、十字手、牌子手、万古手、黄英手、八黑手、金霸手、昭阳手、金枪手、天罡手、地煞手、刀客、短手、四门重手、小五手、破庙、破八块、九宫擒落手、罗汉十八手、十八手、二十手四破手、三十六合手、七十二介入、三十六望敌、还十八肘、虎抱头肘、三摆臂等。
起源
武术在我国有着悠久的历史。 它的出现源于我们远古祖先的生产劳动。 人们在捕猪的生产活动中，逐渐积累了劈、砍、刺的技能。 这些原始的攻防技能水平较低，尚未脱离生产技能的范畴，但却是武术技术形成的基础。 氏族公社时代，部落战争时常发生，所以战场上的战斗经验不断被总结出来。 较成功的击、刺、拳、踢被模仿、传授、练习，武术逐渐形成。
武术作为一种独立的社会文化现象，与中华民族文明同步产生。 商周时期，出现了“武舞”，用于训练士兵、鼓舞士气。 周代设立“序”，“序”等流派也将射击、舞蹈列为教育内容之一。 进入春秋战国以后，诸侯争霸，非常重视科技在战场上的应用。 齐桓公在春秋两季举行“比武”，选拔天下英雄。 秦汉以来，摔跤、击剑已盛行。 伴随着“宴舞”的习俗，在乐酒陶醉之际，也常出现乐器舞练习。 它是这种形式的反映。 此外，还有“刀舞”、“力舞”等，虽然具有娱乐性，但在技术上更接近当今的套路。
传承中华武术手抄报：当代武术
武术的本质
中国武术是基于中国文化的止战技术。
武术，是指利用（包括但不限于）格斗和其他手段达到制止格斗目的的技术。 武是止战之术，不是起战之术。 因此，凡是挑衅、挑衅的，都是犯吴的行为，都是灭吴的行为。
当代武术
二战后，世界用“体育竞赛”来消除二战残留的敌意，导致中国武术卷入了体育的“发展”，极大扭曲了留给后世的真正的武术文化和精髓。我们的祖先。 我们中华儿女，身心都在漂泊，没有灵魂可以依靠，灵魂无法挽回……[5]
关于西屋
Wu，首先是一项有效解决个人人身安全问题的技术。 在“人身安全”这个范畴内，体能健身只是偶然的、必然的结果，而不是习武的主要目的。
我们都知道，我们的身体显然是由大脑控制的。 身体控制能力差，显然就是“脑子不好”。 因此，习练传统武术，首先强调思维方式、心智能力的培养，以及相应的适应能力； 在此基础上，只有以动作为表现形式的“武”才有目标，才有解决问题的能力。 能力。 这符合现代人追求的“实用性”。
再者，我们懂得心可以主宰心，这就是中国传统文化一直强调的“道”：修身养性。 中国武术以武术为基础。 它是提高人们精神和身体素质最简单易行的方法。 传统的“穷文武富”，对于上流社会来说，“武功”不仅仅是一种“实用技术”，而是文化修养和社会背景的象征。 习练“武术”简单易行，精神饱满，身体健康。 对人的思想、心理、行为、体质的提高具有重要价值。 能够轻松应对社会和生活的各种变化。 ， 追求卓越。
对内止怯，对外止暴。
习武首先要练“停”功，修复内心的怯懦和外在的暴力。 这里所说的怯懦和暴力包括思想、言语和行为。
一。 别再懦弱了。 知道羞耻就接近勇气。 当我们知道自己懦弱、懦弱、无能时，我们就能有勇气正视自己的缺点并加以修复，这就是勇气。
如果我们不愿意面对自己的懦弱，这个漏洞，那么我们就无法应对我们可能面临的危险，事实上，我们是在给自己制造危机……那么我们就会变得更加懦弱，更加无力。来解脱我们自己。
二。 停止外面的暴力。 暴力的特点就是攻击性，攻击性的特点就是喜欢作为“受害者”进行“反击”。
己所不欲，勿施于人。 武士修行高级智慧，不是为了制造新的伤害，不是为了制造新的烦恼来为自己解决。 世界上没有什么对错，这才是真实的。
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