太极拳起源于中国焦作市温县陈家沟。 它是一种富有中国传统民族特色的文化形式。
太极拳是中华民族辩证理论思想、武术、艺术、指导术、中医的完美结合。 它以太极以及中国传统儒家、道家思想中的阴阳辩证观念为核心思想，集性情、强身、武术、格斗等多种功能于一体，是一种高层次的人体文化。 作为一种充满东方包容理念的运动形式，其练习者以意、气、形、神的锻炼为目标，非常符合人体的生理、心理要求，对身体健康具有重要意义。人类的身心健康和人类群体的和谐共处。 促进作用。 太极拳作为一种以体育为主要外在表现和载体的非物质文化形式，充分体现了人类对自然的客观认知和科学实践。
17世纪中叶，温县陈家沟的陈王廷将拳击基础知识传给了家人。
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太极
在此基础上，他吸收各家武术流派之长，融合易学、中医等思想，创造出一套阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法。外部训练，他将其命名为太极拳。
太极拳在陈家沟世代相传。 自第十四代陈长兴开始向外传播以来，逐渐衍生出杨派、吴派、吴派、孙派、何派等多个流派。
太极拳是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一。 太极拳是基于太极拳中的阴阳概念。 以意引导全身，通过反复练习放松，以意导气，以气催形，进入巧手动太极，太极入境界。虚无，达到修身、陶冶情操、强身健体、延年益寿的目的。
太极拳含蓄内敛、刚柔相济、快慢相间、行云流水的风格，逐渐使习练者的意、气、形、神达到融为一体的最高境界，其对武术修养的要求也使练习者在增强体质的同时可以提高自身素质，增强人与自然、人与社会的和谐与和谐。 同时，太极拳也不排除身体素质的训练。 它强调刚柔并济，而不是只有柔而无刚的表演和健美操。
太极拳的基本内容包括太极养生理论、太极拳套路、太极器械套路、太极推手和太极辅助训练方法。 其拳套路有大甲一路、二络、小甲依依、二络等。 兵器套路有单剑、双剑、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆、青龙偃月剑等。
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全世界数百万人练习太极拳 (6)
太极拳是一门精彩的中华武术，受到世界各国人民的广泛推崇。 20世纪80年代以来，各级政府和社会公众对太极这一古老文化体系的保护意识日益增强。 各级政府相继制定了防护措施。 太极拳的发源地已举办11次国际太极拳交流会。 传承人和民间传承组织也加大力度深入推进。 2006年5月，太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
太极拳逐渐成为连接不同种族、民族、语言、国家的文化纽带，成为中华民族对外文化交流的重要组成部分。
作为传播的重要载体，为进一步传承和弘扬太极文化，温县人民政府聘请国内一流设计单位，对陈家沟文化旅游区进行综合规划，按照传承的五个功能区进行设计、推广、养生、功夫、工业。 建设包括太极展示基地、教育培训基地、休闲度假基地、文化产品基地、研究交流基地在内的陈家沟世界太极文化中心，进行全方位、多层次的挖掘、组织和推广。太极拳的推广。 描绘了陈家沟世界太极拳文化圣地的美好蓝图。 河南省文化投资集团等单位入驻，开始建设美丽的陈家沟。
2.历史渊源
河洛文化
黄河是中国第二长河流、世界第五长河流。 在中国历史上，黄河及其沿岸流域对人类文明产生了巨大影响。 它们是汉族最重要的发祥地之一，被誉为“母亲河”。
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近千人一起跳太极拳
洛河在中国历史上有着显赫的地位。 首先，与古代文字紧密相连的《河图洛书》，将史前蒙昧社会推向了文明的阶梯。
河流与河流的交汇是一种自然现象。 洛河的水是清澈的，黄河的水是浑浊的。 两河汇合，形成一个清与浊、相互交融、变化的巨大漩涡。
相传这里是何楚图、洛楚书、伏羲学太极、画八卦的地方。 《易传·系辞》载：“河生图，洛生书，圣人从之。” 汉族人文创始人伏羲看到了河与洛的交汇，根据《河图》和《洛书》的信息，激发了灵感，创作了《周易》的出版，太极文化应运而生。 故自古有“天下太极出河洛”之称。
自古以来，太极文化的血液就流淌在河洛与河洛的交汇处。 它连接着中原文化之根河洛文化的脉络，蕴藏着中华文化的灵魂。 她是汉族的文化丹田！ 据史料记载：黄帝、尧帝、夏禹、商汤等皇帝登基时，都曾在此祭天。
温县地处河洛与河洛交汇处，是河洛文化的核心区。
温县是人类最早活动的聚居地之一，境内尚存仰韶文化遗址、龙山文化遗址数十处。 夏朝时，文帝称文国；夏朝时，称文帝。 商朝第十四代，王祖彝迁都邢、文帝，繁荣昌盛。 周初，相公寇肃一怒，封苏国，以温为苏十二城之首。 《盐铁论》中的记载显示，从战国到秦汉，温县已是“天下名都”，“富冠于海”。
温县人杰地灵。 地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北有太行石。 是连接山西、河北、山东、河南的重要交通大动脉。 焦作黄河公路大桥连接连霍高速公路，焦温高速公路纵贯南北，其他高速公路四通八达。 西气东输、南水北调等国家重点工程均经过其中。 距郑州、洛阳、焦作分别40-60公里。 南临黄河，北接沁水，东邻武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积平原。
温县是夏禹指定继承人秦伯夷的故里，春秋十哲之一的卜子夏故里。 司马懿、郭熙等历史名人都出自这里。
温县是天然的宝藏。 总面积462平方公里，辖10个镇、262个行政村，总人口44.6万人。 温县位于北纬34°52'-35°02'，东经112°51'-113°13'。 属暖温带大陆性季风气候，四季分明，阳光充足，土地肥沃，适宜多种农作物生长。 年平均气温14.3℃，年降水量552.4毫米，无霜期241天。 温县南部为黄河漫滩区，北部为低缓丘陵平原。 温县农业发达，盛产小麦、玉米。 是四大淮阳药材（槐山、槐地黄、槐菊、槐岩）的起源地。
武术之家
河南省温县陈家沟位于温县城东六公里的清风岭中段。 村南隔黄河有虎牢关、伏羲台、河洛汇合处等。陈家沟西北不远处是道教圣地阳逻山“二仙观”，西南百公里处是少林寺。 道家文化、佛教文化、儒家文化在这里汇聚，形成了博大精深的中原文化，推动了中华文明的发展。 。
明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈步从山西移民，并带来了武术。 这里沟壑纵横，兵匪出没，时常骚扰百姓。 为了保护桑子，村里成立了武术俱乐部，武术在陈家沟人中蔚然成风。 这里特殊的人文地理环境和浓郁的中华传统文化对陈王廷陈式太极拳的创作产生了深远的影响。
陈王廷（字座廷，1600—1680），陈家沟陈氏第九代，生于明万历二十八年。 明代武乡人，清代文乡人。 其祖陈思贵曾任陕西省狄道县史官； 其父陈福民曾任郑侍郎，二人皆善拳、武。
陈王廷自幼勤奋好学。 他白天习武，晚上学习文学。 年轻时曾在山东担任镖师，剿匪。 土匪们被他们的“名声”吓坏了。 晚年，陈王廷隐居家乡。 他以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。 他植根于太极拳，秉承中国传统思想“天人合一”和阴阳克制的原则。 将经络学与道家导引金枪鱼结合在一起，创造了一种刚柔相济、阴阳相济、变幻莫测、威力无穷的武术拳种——“陈式太极拳”。
陈王廷传授的内容有五路拳、五路锤、108式长拳、双推手以及刀、枪、剑、棍、狼牙棒、双棍枪等器械。 其中两人推手和两人粘枪具有前所未有的独特风格。
走进赵堡镇，就如同走进太极文化圣地。 这里有令人敬佩的历代太极拳大师纪念馆，还有享誉海内外的中国太极拳博物馆。
1982年，由于太极拳的影响，国务院将温县定为“A级对外开放县”； 1992年11月，国家体委命名温县为全国首批“武术之乡”； 2006年5月20日，国务院公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产； 2007年6月2日，中国民间文艺家协会命名温县为“中国太极拳发祥地”，并在温县成立“中国太极拳文化研究中心”。 基地”；2007年7月31日，中国武术协会命名温县为“中国武术太极拳发源地”；2008年8月20日，中国政府启动太极拳申报联合国非物质文化遗产名录工作人类文化遗产；2010年4月，温县被世界华人华侨联合会、中华文化促进会、国际休闲经济促进会联合授予“中国十佳文化休闲旅游县”荣誉称号协会；2011年9月，温县联合河南登封、河北沧州，被评为“最受世界网友关注的中国武术之乡”，位列第一。
各种流派
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太极
太极拳起源于河南省温县陈家沟。 是东方文化的瑰宝，是中国武术学院的古老奇葩。 它是明末清初陈王廷研究编撰的。 此后，太极拳在陈家沟的陈氏家族中传承了一百多年。 陈长兴（字云亭，1771-1853）、陈有本（字道生，1780-1858）为陈氏第十四代传人时，两人从博归来，创制太极大架第一路、第二路。分别为太极小架第一路、第二路。 陈长兴从理论上总结了太极拳，撰写了《太极拳十要领》、《太极拳运用要领》、《太极拳实战》等。
清代中后期至民国时期，太极拳开始传播到其他国家。 陈长兴初传杨露禅（字福井，1799—1872），外姓弟子，河北永年人。 一是向温县招宝镇何兆元(1810～1890)传拳的庆平(1795～1868)，河北永年人吴玉祥(字鹤庆，1825～1893)，李景彦(又名李兑)。温县陈辛庄人（1825～1898）、温县南张强村李作之（1844～1914）、温县北冷村王慈欣（1815～1890）等。 、太极拳虎垒架、太极拳腾脑架、太极拳虎岭架； 清末，满族全友（字功夫，1834～1902）从杨氏习得杨式太极拳，并传给其子吴建全（汉姓，1870～1942），创制吴式太极拳； 河北武清（今金武清区）人李瑞东（字叔训，1851～1917）师从王兰亭（字永泰，约1829～1893）学习杨式太极拳，后创立李式太极拳； 民国初年，河北省万县（今顺平县）人孙禄堂（字福全，1860—1933），师从郝维桢（明和，1849—1920）习太极拳，创立太极拳。孙式太极拳诞生； 20世纪50年代，陈家沟陈氏家族第十七代人陈发科（又名复生，1887-1957）在祖传拳套基础上创制了第一式、第二式陈式太极拳。 。
三百多年过去了，太极拳已从陈氏家族的独特秘传，发展成为陈式、杨式、吴式、吴式、孙式、何式等众多太极拳流派，在国内外广为流传。国外。
在太极拳的发源地温县，有陈式太极拳、和式太极拳、太极胡雷甲、太极藤泥甲、太极胡凌甲等。 河北省永年县有杨式太极拳和吴式太极拳。 拳击方面，北京流行吴式太极拳、孙式太极拳，天津武清区流行李式太极拳。
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杨式太极拳
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太极
杨式太极拳由河北永年人杨露禅（字福井，1799-1872）所创。
杨露禅是著名陈家沟太极拳宗师陈长兴的名弟子之一，太极拳第七代传人。 杨露禅在京城传拳时，弟子多为王公贵族。 他们生活奢侈，体弱多病，不耐吃苦。 考虑到这些人的身体素质和保健需求，杨露禅将太极拳中的一些高难度动作，如跳、落、抖脚等，改为不跳、不落、不速、不抖，或者减少动作。 ，使姿势更加简单，动作柔和，易于练习。 不仅适合穿长衣、扎辫子的人练习，而且有利于健身。 后被誉为“杨式太极拳”。
传承系：陈王廷—陈如新—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅
武术太极拳
吴式太极拳由河北永年人吴玉祥（字鹤庆，1825-1893）所创。
吴玉祥是昭堡太极拳宗师陈庆平的名弟子之一，太极拳第八代传人。 清道光十三年（1833年）
年），同乡杨露禅从河南温县陈家沟回到家乡学习艺术。 吴玉祥看到了，很喜欢。 他常常与它比较，了解它的轮廓。 1850年左右，吴玉祥向他学习招宝太极拳。 1852年，吴玉祥亲自前往河南，在赵堡镇向陈庆平学习了赵堡太极拳小技四十天。 他掌握其精妙，受赠《太极书》，读后大悟。 回国后，在学习赵堡太极拳架的基础上，结合《太极书》的精髓，通过自己的练拳经验，有了全面的认识。 经过几年的研究和发展，他创造了一套“小而有力、紧凑灵巧、势简技繁、手法清晰、简洁飘逸、端庄洒脱”的新拳术，为后来的拳术奠定了基础。后世称之为“武式太极拳”。
传承脉络：陈王廷—陈索乐—陈正正—陈珏—陈公昭—陈有本—陈清平—吴玉祥
吴式太极拳
吴式太极拳由全佑（又名功夫，1834-1902）所创。
全佑是杨式太极拳名家杨班侯的弟子，以柔化太极拳闻名。 推手时保持冷静，不要贸然动作，这样就能很好地改善姿势。 他根据自己对练拳的感悟，在杨式小架太极拳的基础上做了一些修改。 全佑之子建全（1870—1942），又名爱神，自幼师从汉姓吴，师从家人。 民国元年（1912年），吴建全在北京体育研究会教授太极拳。 他对家传的太极拳进行了丰富和修改，去除了重复、跳跃的动作，对风格进行了修改和定型，自成一派，形成了安静、自然、独特的风格。 紧凑、缓慢、连续，不纵不跳，善于柔化，是一种新的拳法，被誉为“吴式太极拳”。
传承线：陈王廷—陈如新—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅—杨板后—全友—吴建全
太阳式太极拳
孙式太极拳由河北省万县（今河北省顺平县）人孙禄堂（字福拳，1860-1933）所创。
孙禄堂，清末民初享誉海内外的武术宗师，被誉为近代武术界第一手宗师。 1912年，孙禄堂在北京结识了著名吴式太极拳大师郝维桢。 郝维珍将自己的太极拳经验传授给孙禄堂。 1918年，孙禄堂将太极拳、形意拳、八卦掌合二为一，融为一体，作出新的变化，创造了动作小而轻、步子高、动作柔和圆、动作轻快、动作方向多样的新拳法。 。 太极拳新套路遵循进退、开合跑法，自成一族，称为“孙式太极拳”。
传承世系：陈王廷—陈索尔—陈正正—陈珏—陈公昭—陈有本—陈庆平—吴玉祥—李一社—郝维珍—孙禄堂
日本太极拳
和式太极拳由温县招宝镇人何兆元（1810-1890）所创。
何兆元是昭宝太极拳名师陈庆平的名弟子之一，是太极拳第八代传人。何兆元在这里
在原有拳架的基础上，对架中的技术、身法、步法、姿势等进行了修改，大大增加了武术的实用内容，使拳架更加自然，完全符合人体的生理结构。 创建了一套拳击套装。 架、推手、散手合而为一，三者相互检验、印证。 它集武术、修身养生于一体。 既保持了赵堡镇原有的太极拳传统，又创造了独特的新太极拳法“代理架”，即和谐太极拳。
传承谱系：陈王廷—陈索尔—陈正正—陈珏—陈公昭—陈有本—陈清平—何兆元
招宝太极拳
招宝太极拳由温县招宝镇人姜发（1574~）所创。
蒋发是河南省温县赵堡镇小刘村人。 22岁时，他在招宝街与村民练拳，结识了山西太极拳宗师王宗岳一行。 王宗岳大师发现江发武术资质不错，适合训练。 他被江发诚恳的求师请求所感动，收他为弟子，并带他回到山西老家亲自训练。 经过王宗岳大师七年的传授，终于成为一代太极名家。
传承脉络：蒋发—邢锡怀—张楚臣—陈静波—张宗玉—张岩—陈庆平—何兆远—何庆熙
