如何练成夫妻和谐共处的太极拳艺术？
（一）太极拳“醉梦境”的误解与正确理解
在《精武》杂志2009年12期中，有人提出了“任何太极有成者都必须进入醉梦境，否则不会有效”的观点。他们认为“醉梦境是养生太极之大门，不入此门则无以养生”，并且主张“不进入醉梦境就不能算入拳境”。然而，这样的说法是否正确，我们需要审视。
忽视孙禄堂先生所说的“拳即是道”这一理念，是现代许多太极拳锻炼者的一个普遍性的重大误区。这一点体现了对古代太极拳经典与现代科研之间关系的混淆。古代的太极拳经典如《十三势行功心解》指出，“精神提得起则无迟重之虑”，强调精神状态的重要性。而近代正宗的太極家，如杨澄甫、李雅轩等，他们对于练功时的心态都非常重视，要求保持精神安静。
（二）初学者的实践
对于初学者来说，追求心静并不意味着要进入一种模糊不清或失去意识的情况，而是一种提高集中力、减少杂念，从而达到更高效率动作执行的一种状态。这种心静与清醒并存，实际上就是修为提升过程中的一个必要环节。在这个阶段，每个动作都需要通过明确的意念指导来完成，而不是依赖于条件反射。此外，在实战训练中，也需要有意识地应对敌人的变化，以保证自己的安全和有效攻击。
（三）懂劲阶段的心静
当一个人达到懂劲这一高级水平时，他能够做到既心静又清醒，无须过多考虑动作细节，因为这些动作已经成为第二自然。他能够像坐山观水一样，完全沉浸在当下的练习中，同时仍然能保持高度警觉，以应对可能出现的问题。这正是杨澄甫先生所描述的：“无须有心之运用耳”。
总结来说，追求真正的心静并不意味着要进入一种虚幻或迷茫的情绪状态，而应该是一种提高内在力量、专注力，并且能够在这样的状态下进行有效运动的人才是在学习和掌握真实技艺的人。在这过程中，不断地调整自己，使得每一次呼吸都是深呼吸，每一步走路都是平衡自如，这样才能逐步接近那份最高层次的心灵宁静。
