然而，将太极拳锻炼追求“醉梦境”的提法与现代科研相结合，其实是一种误解。

首先，我们需要明确的是，“醉梦境”并非太极拳经典或现代科学所认可的正确状态。在《精武》杂志上曾有人提出：“任何太极有成者都必须进入醉梦境，否则不会有效”，但这种说法并不符合古代太极拳经典和现代科学研究的发现。古代太极拳经典如孙禄堂先生所说的“拳即是道”这一理念，以及杨澄甫先生在《太极拳使用法》中的指示，都强调了练习时的心静与清醒，而不是迷失于一种虚幻的状态。

其次，这些传统智慧被近代正宗的太极大师们如李雅轩、冯志强等人继承，并且反复强调要达到的心静状态，即使是在高深层次，也必须保持精神清醒。这一点在许多著作中都有详细阐述，如《陈氏太极拳图说》、《陈式太極拳入門》等，其中描述了如何通过具体动作来达到内敛、物我两忘而不失意外刺激反应减弱、头脑清晰的大脑功能状态。

此外，对气功、超觉静思等锻炼进行科学仪器测量也证实，在这些锻炼中，当进入高度安静时，大脑活动并非简单抑制，而是一种高度有序化激活状态。例如，《健腦五法》的作者川烟爱义教授通过对精神境界进入万念皆空超觉静思中的人用脑电波测量观察，发现除了常人睡眠中的δ波，还出现了α波，使得意识活动单一化，同时保持清醒安静的大脑功能状态。

综上所述，不论从古代经典还是现代科学角度看，“醉梦境”都不应成为修行者的目标。而真正高深的心静，是建立在对杂念排除和情绪调整基础上的，从而能够达到一种全身舒畅、高效练习的大脑功能状態。这也是为什么我们不能将修真功法秘籍9000部中的修行方法简单归结为“醉梦境”。

最后，要注意的是，即便对于初学者来说，也应该遵循传统智慧，不轻易尝试那种完全无意识、大幅度放松的情形，因为这可能会导致武术条件反射建立不完整，从而影响整个练习效果。而真正理解和掌握心静，与动态之静相结合的技巧，则需要经过大量记忆、体验和假想等意识工作，这才是通往真正提高武术技能的一条道路。