李宗有先生，河南省济源市五龙口人。年轻时在山西太原做生意，曾拜河南温县赵堡镇人赵振绪为师学习赵堡太极拳。赵振绪老先生是赵堡太极拳名家李作智的门下。赵老先生传授了赵堡太极拳大功架、小功架、发功架等几套拳路，还有三十六捶、七十二擒拿等技法。李宗有先生曾一再强调，此拳系形意神三合一，它是先练形，再练意。

三合一太极功夫就是结合外形和内形丹功而统一完成的神意发挥的动作。每一招每一式都是在“裆”的带动下来完成的，要做好三步功德。第一步功夫，要求形式动作完美，为第二步意念引导的内丹打好基础。第二步功夫，是在练好外形的基础上，还应重视“意”的随动。这意味着，在对搏中的一招一式必须从实际出发，认真思辨对方可能使出的任何招法，自己如何去应对，随劲而动，调整自己，使自己的偏背为中正，无力而为有力，使对方的有力变为背偏无力。

第三步功夫则是前二合的整合，是在前二合结合的基础上，使外形同内形内丹更加统一，更完美地完成内力的发放。在这过程中，“裆位”变化代替了外形上的明显圆转变化，将质感与无量之间进行转化，让对手很难发现和掌握自己的重心虚实变化。

为了达到这一点，一般来说，我们需要通过足、手、身、三节要明松肩松髋柔活为主来训练。此外，还需注意脚、手、身以及体部各个部分协调运动，同时保持意识集中，以便更有效地控制身体姿态并引导力量流向正确位置。

此外，对于炼丹（修身养性）也有一些特定的方法，如以气促进物化成金精，而以劲促进物化成石精，从而达到长生不老之境界。这需要通过不断修炼和坚持不懈来实现，不仅要注重体格锻炼，也要关注精神修养，以期达到心灵与肉体相互融洽的大境界。

总之，这种高深莫测又充满奥秘的心理学研究，不仅要求我们具备坚韧不拔的人格魄力，也需要我们具备超凡脱俗的心灵慧光。在这个过程中，每一个小细节都至关重要，只要我们能够耐心积累，不断追求卓越，就一定能够开启通往高层次生活状态的大门。而对于那些真正理解这门艺术的人来说，他们将会发现，这一切不过是一场关于如何将潜能释放到最大限度的问题罢了。一旦达到了这一点，那么所谓的手段就会变得自然而然，没有必要过分强调其复杂性或多样性，因为最终目标是简单直接——成为一种全新的存在方式，即使是在社会压力的面前也不容易被摧毁或改变。