迄今为止，没有统一的标准，各家有各家的说法，基本上都是以己之形态贬彼之动作。要真正做到客观，就必须从太极拳的各个组成部分来细细分析。好、坏、对、错，非常重要，如今的太极拳界“看拳”要比“练拳”麻烦，想和别人友好交流比登天还难。一个无伤痛痒的小问题，就能争论得破口大骂，这就是因为衡量的标准不够客观。

一直以来，不会练拳的朋友，看拳的时候是一头雾水，甚至连练会太极拳的人看拳，是先认表演者的名气，然后才能说出好与不好。只要是冠以大师的头衔，就算是要躺着打拳，也会被夸赞的“一塌糊涂”。 太极拳是一个多种要素合一的武术，不可以仅仅从某个侧面分析，外形和内在都是重要的。太极拳被很多人说成是重意不重形的问题后，有些人拿出“得意忘形不等于痴呆无形”的道理来反驳，最终还是争吵不出个结果，一拍两散。如果要交流就一定要有交流的标准，没有规矩不成方圆。但首先就要弄清楚衡量“好坏对错”的重要性。

目前全球太极拳练习者有1.5亿，为什么却一直与奥运会无缘？为什么如今的比赛总是拿一些与太极武术无关的事情作为评价依据，这些其他门类的事物难度高动作多，这一切都因为没有正确而统一的一套评判标准造成了。这一点建立起来又谈何容易？

太極與武功之間最大的區別，在於它是否具備實用的攻擊力與防禦力，以及是否適合應用於真實戰鬥。而且，它還需要考慮到對練習者的身體健康影響以及長期持續性的可行性。在這個基礎上，我們可以更深入地探討每一個元素，並從中找到那些能夠幫助我們評估其有效性的標準。

如果我們將這些元素分類並逐一分析，那麼我們或許能夠設計出一個標準化測試，以便在不同的環境下進行比較，這樣即使是在不同的國家和文化背景下，都能有一致且公正地評價不同人的技巧。此外，這也意味著競賽規則將更加明確，使得參加者知道他們需要達到的標準，而不是猜測或者靠運氣。

總結來說，如果我們想要提高對於此項藝術品質與水平評估的手段，我們需要進一步研究這些元素如何相互作用，以及如何為每個特定情況制定適當準則。我們也應該尋求跨文化合作，以便共享最佳實踐，並共同創造更好的方法來提升技術水平。我們不能讓自己的觀點受到個人偏見或局限的情感所影響，而應該努力找出最客觀、最全面的一種方式來理解和欣賞這門古老而神秘的地平線艺术——也是我國傳統文化不可磨滅的一部分，即：養生與武功结合的心灵体验。