我曾听闻通背拳的悠久历史，它不仅是一门高超的武术，更是中华民族文化宝库中的瑰宝。据记载，明代黄宗羲在其著作《南雷集·王征南先生墓志铭》中提到“佑神通臂最为高”，表明了通背拳在当时已经达到了相当高的水平。而黄百家在《学箕初稿·王征南先生传》中进一步解释称：“通臂，长拳也”，这说明了明代通背拳的成熟与发展。

白猿通背拳则源自唐末宋初，由陈抟老祖所传，历经数朝后，在清代道光年间由鲁云清传入北京，并逐渐形成以石鸿胜为代表的一种流派。至今，这一风格已有近两百年的历史，经过七、八代人的精心传承和广泛传播，在京城得到了认可。

石鸿胜师徒共收四位弟子，他们分别是张文成、刘子英、项仲山和马晓合。此外，马晓合之所以能成为石鸿胜的弟子，是因为他通过刘子英胞兄刘子杰介绍而拜师学习。这使得牛街回族开始了白猿通背拳的传承，以至于此后几代人对这一风格进行改造，最终形成了一种独特的白猿通背拳。

白猿通背拳以模仿大猴子的长臂和灵活姿态为形象，其内外兼修，使得动作既舒展又快速，有着丰富的手法变化。它强调柔刚并济，不仅锻炼身法，还注重内功修炼，以达到气血流畅、周身运转的心理状态。

内功方面，该式武讲究“似圆非圆气化圆”，即气息应如同圆形般周全自然；“虚实变化意中传”，意味着通过意念来控制身体动作；“内外兼修基为本”强调的是整体性的练习，而不是片面地追求某一方面。“化境自然鬼神寒”则要求练者能够在任何环境下都能保持冷静从容。

关于具体动作，一般来说会遵循这样的原则：头部要轻盈，如同琵琶骨一般灵活；胸前要空旷，让呼吸自由流畅；肩部要绷紧，如负担一般稳固；两手相连，就像星辰穿梭之间一样紧密。在呼吸上，则需要吸收胸部沉积气息，让气落丹田，将心神聚结于丹田，再将意念提升至顶端悬挂。在步法上，则需掌握四六步技巧，即多次反复练习以确保步伐平衡无偏差，同时学会擦拉步，即一步踏出另一脚，然后迅速回到初始位置，从不改变脚步位置。在劲功训练上，要注意出手冷静行气醒觉，用力时沾衣发劲，使劲点准确无误。同时，也要注意轻松灵活与缓急巧妙相结合，以及冷硬脆快与粘连随滑顺协调等技巧。

总之，无论是在基本功训练还是每一个招式操作，都始终坚持从基础打底起，如同活背法及操桩打袋这样的基础训练，让身躯变得更加顺滑而沉稳，然后再追求艺术上的表现力。只有这样，对力量和速度才能做到恰到好处地融合，使得整个过程既充满力量又显现出优雅。这便是中国武林常说的：“先练功再谈艺”，对于白猿通背拳这种古老而精湛的武术形式来说，这句话尤其贴切。