武术万维网官网：一叶笑谈各家太极功夫

不知从什么时候开始，国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说。鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多年，至少还积累了点浅见。这几天对孙门争论的挺激烈，其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少，如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾留馨、万籁声等等等等，不一一枚举了，提起孙禄堂先生，老练家子们没有一个不服的，皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。

就象多少年后，人们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样，吵的天翻地覆，简直是太无聊了。据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少。因为孙氏拳多少年来都是师选徒，而不是徒找师。记名很多，但不教你真东西。这与钱无关，全在缘份。真正得孙氏拳真传的，只除了孙存周外，只有上海有一位支燮堂。在上海，还有一位老中医程大夫，是孙门传人，这注意一下，他姓程而不是陈。他给原浙江省武术队教练凌耀华授予了精湛工艺和高超技巧。此外，在北京，有个叫做金仁霖的人也很厉害，但是他的风格与其他不同，他更注重内力运用。

关于杨氏情况，有些流言称杨澄甫之后就没真东西，这纯属谣言。在我的理解里，对于杨澄甫来说，无疑是一个非常伟大的武术家的代表性人物。而且他在广州时期，就已经显露出非凡的手段，以至于李济深都给他提供了一幢小洋楼，并且送给他两个小姐（相当于现在的小三）。这样的待遇岂能轻易得到？这事并不仅仅是我个人感受，也有人亲眼目睹过，所以它并非空穴来风。

接着，我想谈谈吴式太极拳，它虽然没有那么长远历史，却也有自己的特色和魅力，比如赵寿村和常远亭他们，他们都有着自己独特的一面。而且，从他们身上，我们可以看出每个人的技术差异，那种咯噔劲或许更多体现在赵寿村和吴耀宗那里，而常远亭则更偏向柔软一些。但总之，它们都是以健身为主，不适合作为打斗手段使用。

最后，我想提及汪永泉这个名字，因为仲浩群一直在跟我讨论这个问题。我必须承认，他确实是一位高水平的人物，但按照我的观察，他可能缺乏参加对抗性强比赛或者经历实际搏斗经验，因此对于“脱俗”的概念可能有不同的理解。如果要探讨“脱俗”是什么样子的，那么我们需要更多直接证据，而不是依赖单方面的话语表述。不过，这样的信息随着时间推移会逐渐明朗化，让我们期待中央电视台即将进行介绍的事情吧，那时再一起评估这些问题是否还有意义呢？

总结起来，每一种太极拳都有其独特之处，一般而言，都能够通过一定方式达到健身目的，但真正具有实战价值的是较为罕见的情形。不管怎样，每种形式都值得尊敬，因为它们代表了一种文化传统，同时也是人类智慧与身体能力发展的一个缩影。在这种背景下，我们应该更加开放地去了解每一种形式，以及它们如何影响我们的生活方式和文化遗产。