太极拳的修行之道，不在于追名逐利，更不在于嫡传家承，而在于内心的用功和对武学真谛的探究。它是一种综合艺术，需要多方面因素相互作用而成。

太极拳虽以攻击与防守为核心，但其实践中更注重的是心意与身形之间的和谐统一。这份生命力，在于它能满足人们对于健康与精神境界的追求，而不是单纯地为了竞技或表演。

作为国粹的一部分，太极拳要求练习者具备高超的心性修养、反传统思想以及系统性的理解。而将其推向全民健身运动，却似乎把其本质稀释得无所谓。

任何一门武术流派，都需要跨越时间与空间的大量积淀才能完善。而归功某人创作，其实是忽略了历史长河中的众多贡献者的努力。

如果说杨露禅开启了太极拳表演化，那么杨家父子的改进也许确有其意义。但这并不意味着比赛套路和简化套路就不会有过度商业化的问题，这便是福兮祸兮之象征。

太极拳是一项结合身心修炼的运动，以“以武演道”、“格物致知”为宗旨。一般来说，一门高深功夫往往伴随着深厚的心灵世界。而那些精通太极的人，对人的影响力可谓“脱胎换骨”。

太极书籍大多停留在低水平上重复，没有深入浅出地阐述行功感受。初学者应该从基础层次开始体会神明阶段，而非空谈，让读者感受到每一步都蕴含哲理。

理论与实践远未达到王宗岳、武禹襄、李亦畲那样的高度，就去讨论创新发展，无异于自欺欺人，甚至可能导致太极文化走向衰败。

为抑制比赛趋势，我们建议改革选手资格审查，把推手成绩作为考核标准，从而避免产生“瓷器娃娃”，让冠军们真正名符其实；让克隆模式失去市场价值。

体用结合，是太極拳原则之一。科学解开太極之謎，还需进一步研究，与一流拳家合作，等待生命科学进步时机到来实现这一目标。

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