。他们明白，拳式无非是一起一落，一去一回，一来一往而已，而“以手为例，一去一回或一往一来手的运行路线是两个半圆弧，或一个圆，即去的半圆弧为开，回的半圆弧为合；”这就是拳式躯体的开合，被称作外开合。

然而，他们也知道内开合更重要，它涉及到内劲的运用和练习方法。王培生老师曾说：“丹书云，‘虚无一气’乃天地之根，阴阳之宗，万物之祖，即金丹是也。”内劲即金丹，是太极拳奥秘中的关键。

孙禄堂先辈将“金丹”叫做“太极一气”，并且认为人身太极简称太极，是通过正确在人身丹田中生化而成，这种能量场和信息场被视为不传之秘，因此有“宁传十手不传一口”之说。

人物们理解到，在太極拳中，“宁教我百次鞭打，不教我一次心动”的修养才是真正的大道理。他们通过静功心动、意系住息，将神抱住气，在丹田宛转悠扬，使内藏之气与外来之气交接于丹田，以达到炼真炼性的目的。

他们还学习到了张三丰祖师的话：“大凡打坐须将神抱住气，意系住息，在丹田中宛转悠扬，聚而不散；则内藏之气与外来之气交接于丹田。”这样可以使精力充沛，无时不然，就像《中庸》所说的那样，“放之则弥，卷 之则退藏于密。”

人物们深知形意拳大师郭云深的话：“俗云：拳中 之内劲是鼓小腹，硬如坚石，不也。拳 中 之内劁 是人 之元神、元 气相 合”。他们理解到，要想提高实战能力，就必须通过实战推手结合明师指点，以此增强自己的内部力量和抗击打能力。

随着练习的深入，他们学会了区分争、长和开之间微妙差别，也明白了苦练三年不能比明师一点好的道理。在实战推手中学会了点鼓荡后，他们才能在接触点变点，更进一步引进落空，从而四两拨千斤。

最终，当他们能够以一种舒适优雅的姿势完成每个姿势，并且身体自动听从指挥时，那么他们就达到了真正在武功上的境界。这时候，他们已经融会贯通了先天后天、形上形下的一切，与自然界的一切都变得统一步骤，无需再多言语。而这，就是武术最高境界——混元一人氣。