清拳，这一汉族传统长拳中的瑰宝，其源头可以追溯到佛教的深邃世界。自古以来，它在北京潭柘寺中得以流传，直至第二十二代传人养性大师（原名温仰）将其于清光绪年间授予了河北宁晋县的李鹤鸣。这位养性大师在游历冀中期间广结善缘，使得清拳开始在这一地区蔓延开来。随后，李鹤鸣所授第二十四代传人包括杨重德、杜二滨、刘铁侠等众多高手，他们共同维护和推动了这门武术艺术。

清拳之所以被誉为“一清二静”，正是因为它倡导一种淡泊明志、内敛不张扬的生活态度。在练功时，一定要保持心无杂念，即“一清”；同时，在练功过程中始终坚持一个“静字”，即“二静”。只有这样，才能达到神通广大的境界，气血也能充实而有力。此外，“三静”则要求练功环境必须寂静无声，无光亮，以便更好地集中精神；而“四静”则强调练功时要庄严肃穆，不许发出任何声音或做出横趟斜跑等动作，只允许前后奋力踢打左右闪化。

这种独特的修炼方式，让人感受到一种超脱尘世烦恼的境界，即所谓的“清净无畏”。此外，由于其独特之处，也有人称赞它集少林美学与武当技艺于一身，是京西最具代表性的拳种之一。而实际上，它更是一种融合内家与外家的独特体验，发源于北京，那里高山峻岭和悠久历史交织成了一座座令人叹为观止的大寺庙，如燕北丛林中的千年古刹——岫云禅寺。

至今，我们还能够确认养性大师是该门派的第二十二代传人，而他将这份宝贵遗产赐予俗家第一人的时刻，就发生在1908年的清光绪三十四年。当李鹤鸣继承并扩散这一武术，他带着对修行和治疗的一己之见，将其进一步完善，使得今天我们所见到的这门艺术更加丰富多彩。

总结来说，清拳是一种结合了禅宗智慧与武学精髓的大器，是通过动作来塑造形象，同时通过坐禅来培育心灵。它包含了各种不同的修炼方法，如禅定调身法、气敛入骨法等，以及跌打损伤治疗和推拿急救等医疗知识。这一切都使得人们对这门来自中国深远历史渊源的古老艺术充满敬意，并且愿意继续学习和探索其中蕴含的人生智慧。