在探讨陈氏太极拳的“泛臀”要领时，我们常会遇到关于“敛臀”和“泛臀”的争议。网络上有许多书籍都对此进行了阐述，但这也使得很多练习者在学习过程中难以理清何时应该“敛”何时应该“泛”。我自己也有过这样的困惑，直到有一位经验丰富的武术气功大师亲自示范并让我亲身体验后，我才逐渐理解了这一点。

那位大师身高英俊，涉猎武术四十余年，并持有国际气功师证书，他练习气功已经近三十年。他不仅在理论上深谙太极拳，还能将其内化于外。在我正在给一位江苏来学拳的太极拳爱好者讲解太极拳“泛臀”要领时，他认真地聆听，并且无法抗拒地想要亲身体验一下。我只轻轻地给他的胯部一点压力，使他松开，同时由“敛 臀”转为“泛 臀”，他惊喜地说：“真的感觉到了热气沉到丹田去了！一直以来都是气沉不下去，现在终于有感觉了，看来还是得有人指点才行。”

尽管那位老武师已经练习了几十年的武术和气功，但是仍然能够从中获得新的体悟，这对于初学者来说可谓是难以想象。事实证明，正确掌握习练太极拳要领的重要性。

我的启蒙恩师陈小星大师及磕拜恩师陈正雷大師在教学时曾说过：“含胸塌腰、曲膝松胯、泛臀圆（开）裆。”经恩師親授加之本人近三十年的苦練探究陳氏太極拳體悟，我認為陳式 太極 拳應該是松腰 “ 波 侖 ” 而不是縮肚 “ 敞 臨”。

一、骨盆构造简析

人类在长期进化过程中，机体形成了许多特殊的构造，如头颅骨构成颅腔，保护大脑；胸骨、肋骨、胸椎构成胸腔保护心、肺等重要脏器。而骶部区域由骶骨、尾骨和两侧髋骨构成bones盆腔保护膀胱、大便前列腺以及女性子宫卵巢，在对人类生延繁殖方面起到至关重要作用，而且这些区域解剖结构最为复杂，最为奇特。

二、中医观点

笔者认为把 “ 波 侖 ” 与 “ 敞 臨 ” 作为陳氏 太極 拳與其他 太極 拼 的區別，是有失偏颇，不够严谨。《黄帝内经》云：“氣之所聚，其為形也；形之所居，其為氣也。”意思是說，一切生命活動皆從氣開始，而這種氣就是我們平日所謂的一般呼吸。但是在修煉內家古代運動術如太極拷時，這種呼吸就變得更深入，更專注於丹田，即腹下方約五寸的地方。在這個位置，有一個名叫「關元」的穴道被認為是內家的中心，也就是修煉者的精血或神意停留的地方，因此當我們進行調息時，就是讓自己的精神集中於此點，以達致身心上的平衡與整合。

三、中医学观点

《黄帝内经》又云：“阴阳相交于脊柱之间，以养百脉。”说明我们的脊柱是一种非常特别的地带，它既连接着我们的大脑，又支撑着我们的整个身体。这意味着当我们通过运动或者其他方式影响这个区域，就可以影响我们整个人体的情绪状态和健康状况。在这个意义上，我们需要让我们的脊柱保持一种自然弯曲状，而不是死硬外绷，这样才能避免损害它并导致各种疾病产生。

四、中医学观点

再看《素问·灵兰胜味篇》，里面提到的天人合一思想：天（自然界）、人（人的生活活动）应顺应自然规律而非违背它。这也是为什么我们需要通过一定的手段来调整自己的姿势，让它们符合这种自然规律，从而达到健康与活力的境界。当我们做出某些动作，比如曲膝松胯，那么我们的身体就会自动地找到一种更加协调与平衡的状态，从而达到真正意义上的锻炼效果。

五、中医学观点

总结以上论述，可以看到，“波侖”的确是一个非常关键的问题，因为它直接关系到我们的姿势调整，以及如何有效地锻炼出最佳效果。如果没有正确理解这一概念，那么即使你花费大量时间去练习，你也可能不会得到预期中的效果。而且，如果你能够理解并运用这一概念，那么你的每一次动作都会变得更加优雅、高效，而且更容易达成你的目标。因此，对于那些想要提高自身能力的人来说，“波侖”的学习无疑是一个不可忽视的话题之一。