崆峒派，作为中国武术五大流派之一，其历史悠久且博大精深。从古籍记载中可以看出，崆峒派的武学早已超越了少林、峨嵋、武当等其他流派的兴起。在《庄子》、《尔雅》、《史记》等书中，都有对“空同之人武”的描述，这表明崆峒派的传统与文化已经在很早以前就开始展现。

唐朝是崆峒派发展的一个重要时期，那时期，“花架门”这一高深武功被形成，并由飞虹子作为第一代掌管者将其传承下来。飞虹子吸收了当地舞蹈元素，将其融入到崆峒派中，使得它不仅实用性强，而且观赏性也非常高。

到了晚清时期，崆峒派达到了鼎盛阶段，而在现代，它已经逐渐脱离了普通人的视野，被认为只存在于武侠小说之中。不过事实上，现代演练中的武器选择多样，如扇子、拂尘、铁耙和双钩等，而剑法反而不太常见。

金庸先生曾经在崆峒山立碑，以此来赞颂该流派的威力，但实际上，该流派的影响力远远超过这个说法所示。它不仅在南方广泛传播，还成为抵御外敌的一种工具。在清朝，由眉姑掌管至四川后，该流派遍布南方地区。而尤其是在晚清广东，该地区成为了该流派的一个重要中心，有着袁一飞和胡飞子的两位著名掌门人。

虽然人们通常认为只有道士才能练习这门艺术，但实际上月牙铲、拂尘和扇子都是常用的器械。而拳术则包含先天十八罗汉、中医八卦掌以及笑傲乾坤风流扇等，这些都融合了佛道儒三家文化。

今天，就有一位释妙林大师，他是全山佛教住持，对于维护并发扬这门艺术有着极大的热情。他结缘第十代掌管者燕飞霞，并继承了她遗留下的宝物——田黄石，以此振兴该流派。这位大师研究过各个时代的技巧，其中包括燕式古太极八式，无相神功以及达摩神功等秘密奥义。

另外，每一代宗师根据不同的性格特点创造出了多种不同的套路，比如飞龙门（初级）、神拳门（攻击性最高）、奇兵门（讲究阵法）以及玄空门（秘传）。这些套路共计118种，每一种都有自己的独特魅力和应用场景。因此，不同的人适应不同类型的技巧，这也是为什么能成为最终掌管者的条件之一，即必须精通所有技术才能达到这一层次，因此每一代真正称得上的“侠客”数量相当有限。

最后，随着时间推移，一些前辈们的事迹慢慢消失，只留下传奇故事。但是第十代燕飞霞却活跃于世，她以年轻才俊赢得1956年的全国武术比赛冠军，并且还拿下缅甸举行的大赛5项金牌，是当时五大宗家的最年轻的一位。此刻，我们正面临一个问题：如何保持这样的精神与实践同时向前？