崆峒派，作为中国武术五大流派之一，其历史悠久且博大精深。从古籍记载中可以看出，崆峒派的武学早已超越了少林、峨嵋、武当等其他流派的兴起。在《庄子》、《尔雅》、《史记》等书中，都有对“空同之人武”的描述，这表明崆峒派在很早期就已经开始形成其独特的文化和实践。

唐代是崆峒派发展的一个重要时期，那时候它已经开始得到广泛认可，并在体系上得到了完善。李白的一句诗“世传崆峒勇，气激金风荡”也证明了这一点。在这段时间里，“帮”或“门”开始逐渐形成，而飞虹子被认为是第一代掌管者，他吸收当地舞蹈元素并创造出了名为花架门的高级武功，从而奠定了崆峒派整体架构。

自唐朝至晚清，崆峒派经历了一系列波折，但仍然保持着其核心价值和实践方式。在现代社会，由于缺乏足够的了解，大多数人只将其视为虚构作品中的角色。而实际上，现代演练中使用剑武器的人反而较少，而扇子、拂尘、铁耙以及双钩等器械才是常见的选择。

金庸先生曾在某处立碑，以此来赞扬崆峒山上的华夏传统与智慧。但事实上，这一地区不仅仅包含道士们所修炼之物，还有佛教与儒家文化相结合的地方，如月牙铲、拂尘扇以及拳法中的先天十八罗汉及八卦掌等。

今天，我们还能看到一个例证：释妙林大师，在2004年结缘第十代掌管者燕飞霞后，将珍贵遗物田黄石交给他，以此振兴该门艺。这个宗师依据不同个人的性情特点创编出了如飞龙门、追魂门及夺命门等八种不同的内功秘笈，每一种都含有十五六套拳法共计118种，其中包括燕式古太极八式，以及无相神功和达摩神功这样的秘密技巧。

作为集修身养性健体技击于一体的系统，它既具有强大的实用性，又具备观赏性的柔美风格。兵器以短小轻奇为主，如扇拂尘剑耙五形轮鞭杆等，不同的是每种技术都需要根据个人的身心条件进行调整，使之达到最佳状态。而成为真正掌管者的标准则远不止简单粗暴，更需要全面的知识和技能积累，因此能够到达这一境界的人非常稀少，即使如此，也有人称颂他们为奇才。