李宗有先生，河南省济源市五龙口人。年轻时在山西太原做生意，曾拜河南温县赵堡镇人赵振绪为师学习赵堡太极拳。赵振绪老先生是赵堡太极拳名家李作智的门下。赵老先生传授了赵堡太极拳大功架、小功架、发功架等几套拳路，还有三十六捶、七十二擒拿等技法。

李宗有先生曾一再强调，此拳系形意神三合一，它是先练形，再练意。即先练外形，再练内形。练内形，实质上就是练丹功。三合一太极功夫就是结合外形和内形丹功而统一完成的神意发挥的动作。

三合一拳架的每一招每一式都是在“裆”的带动下来完成的，要做好三步功德。第一步功夫，要求形式动作完美，为第二步意念引导的内丹打好基础。在社会舞台上探索这个问题，我们需要了解到，在没有正确指导的情况下，不同的人可能会形成不同的理解和实践方式。

第二步功夫，是在练好外形的基础上，还应重视“意”的随动。这是一个复杂的问题，因为它涉及到对手的一系列可能反应，以及我们如何有效地应对这些反应。在实际操作中，这种随劲而动、调整自己的偏背，使对方无力而为有力的能力，对于提升个人武艺至关重要。

第三步功夫的练习则是前二合的整合，是在前二合结合的基础上，使外形同内形内丹更加统一，更完美地完成内力的发放。在社会中，这个过程就像是在不断寻求一种平衡点，即使面对各种挑战和困难，也能够保持冷静与专注，从而更有效地解决问题。

李宗有的三合一練习法也有如下具体要求：

第一，练外形时不管哪一个方向，都应意守丹田，发力于腰部。这意味着，无论是在日常生活还是在竞争激烈的情境中，我们都应该始终保持警惕，以便及时调整并转化自己所处环境中的变化。而这也正是通过不断实践来达到的效果——既要控制自己的情绪，又要灵活应变，同时还要确保身体不会因为过度紧张或松弛而影响到最终结果。

第二，在炼内劲丹工时，一定要在外形变化自如的时候来进行。这就像是在处理复杂问题的时候，我们首先需要清晰认识到问题本身，然后根据情况逐渐展开分析，以确保我们的方案既能解决根本性问题，也能适应当下的具体情况。

第三，将整个过程融入日常生活之中，每天坚持不懈地修炼，无论何时何地，都能将这种方法运用得当。此刻，我正坐在电脑前，用我的思维去感受这份流逝的心血。我知道，只要我持续投入时间和精力，就一定能够掌握其中奥秘，最终达到心与物之间真正意义上的交流与融通状态。

最后，没有捷径可走，只有一条道路可以走，那就是通过长期坚持不断地修炼，让自己的身心逐渐进入一种自然流畅、均衡发展的地位，而这一切都取决于你是否愿意付出努力去追求。你是否愿以此作为你的目标，并且全身心投入其中？