近三十年来，太极拳运动蓬勃发展，已然进入大普及、大繁荣时期。流派纷呈自不待言，写文立说著书者也大有人在。然而，遍观时下太极拳诸文，能够做到语出有据者十分鲜见。引用经典拳论、前辈语录不言出处，模棱两可、糊里糊涂，这似乎成了一种通病。在今年《中华武术》第五期中，只有李德义先生文《三年一小成，九年一大成》基本做到了引语有出处。

其他文章则多以“经典拳论云”、“古人云”或“古拳论云”等形式出现，不仅缺乏准确性，也容易断章取义或望文生义。这可能是因为这些经典拳论非本派之作，有意识地隐去作者名讳。

我曾与吴文翰老师探讨过此问题。他是当代对太极拳理论研究最有成就的学者，并出版了多部专著，如《武派太极拳体用全书》、《吴文翰武术文存》和《太极拳书目考》，以及公开发表的近三百篇文章。他的研究深入细致，对于引用的材料都标明了出处，为后学树立了榜样。

我们都意识到普及太极拳基础理论知识的重要性和紧迫性。但遗憾的是，在同一期刊物中，大部分关于太极拳的文章都没有注明引用的出处。例如，“彼不用力，我也不用力，我意在先；彼用力，我也用力，我劲在先。”这句话实际上来自李亦畲的《五字诀》，原句为：“彼有力我亦有力，我力在先：彼无力我亦无力，我意仍在先。”

类似地，“心为令，气为旗，神为主帅”，原句应读“驱使”。还有“从人则活，随己则滞”，原句应该是“由己”。而“我意不断，一劲不断”，原句却是“劲断意不断”。

这些错误往往源于两点：一种是不确定其来源，因此含糊其辞；另一种则是在故意回避，因为这些经典的话题并非属于自己的传统。而这种情况常见于今天许多关于太極運動相關論述中。

為了解決這些問題，並對後學提供更準確、更具依據性的信息，本人將會詳細介紹兩位影響深遠的人物——李亦畲與武禹襄，以及他們對於中國傳統 武術特別是 太極戲法 的貢獻。我們將分享我的研究成果，以期能夠促進更多人的理解和尊重，這樣當我們寫作時，就能保持實事求是的態度，並給予創新的作者應有的尊重。