简化24式太极拳分解教学中，太极拳的“意”仿佛一位智者，以其灵活无穷的可能性在每一个姿势中运行。它以圆圈为形态，在每一动作中体现出王宗岳所言的往复须有折迭、进退须有转换的哲学。

从俯视图来看，“意”的路线就像波头的一条路径，每一瞬间，它对四周八方都有一定的推动力，这种推动力通过气脉传递，最终在骨肉上表现出虚实变化。这些变化通过无数脉络相连，形成了太极拳独特的特点。

对于初学者来说，练习太极拳中的虚实主要是重心转移的问题；到中级阶段，虚实开始与气结合起来，更接近于重心和气的平衡；而高级阶段，则是在心意和劲头方面分辨虚实，最终达到不分虚实而自有虚实之境界。

左起右落，即螺丝钉朝右转降下去朝左转升起，这种变化基于人体内自然规律和跻脉阴升阳降的特性。在练功时，可以通过尝试来发现哪只手或脚更得劲，为此，我们可以反复抽回来打出去，从而明白哪只手或脚比较得劲。这就是左右对立开合的一个绝对关系，而不是相对关系。

中气在丹田内旋转时，其效果不同，是因为主宰身上的阴阳跻脉作用。跻脉根据自身特性，有向前、后、上、下等不同的方向，并且在不同的方向上产生不同的效应。例如，对于男性的右侧�ffiti 脈来说，当中气向右转时，只会推动右边阳�ffiti 脈，而不会影响左边阳�ffiti 脈；同样，对于女性来说，情况也是如此。

练功时如何配合这个“左起右落”的规律呢？首先，在架子的动作上，要注意所有左右虚实与蓄发之间可能出现矛盾。而要利用这个规律，也需要等到最后“丹田气转”的阶段才能逐步适应。在高级训练阶段，要充分发挥这个规律，就必须等到循环完善后的全身活动才行。

第一步，“精化”，重心转移问题主要是根据架子的需要，不一定要遵循“左起右落”。第二步，“神化”，虽然丹田晃动会影响硚脉，但这种晃动不能完全按照“左起右落”来进行，因为那样会导致开合作用受限。在第三步，“还虚”，各路气脉走成循环，丹田能逐渐呈现为立体太极图路线，此时可以更好地利用“左起RightFall”来调整身体结构和力量分布，使全身运动更加协调统一。