我深入研究了陈式太极拳的老架一路，发现与杨式太极拳有诸多相似之处，同时也存在一些显著差异。比如两者都强调心静体松、立身中正、虚领顶劲和沉肩垂肘等基本原则，但在掌法上有所不同，杨式采用五指微屈自然分开，而陈式则是瓦垅掌，指肚微后张，劳宫穴要虚，虎口要圆。此外，陈式的一些特点，如缠丝劲、蓄发力和呼吸运气，是其独具特色的技巧。

学习陈式老架一路需要逐步深化，从浅入深循序渐进，可以分为五个阶段：第一阶段要求保持身体稳定，不前俯后仰或左右歪斜；第二阶段要求结合呼吸，使内气按拳架动作规律地在体内流动，以达到一气贯通；第三阶段需确保拳架准确且动作自如，并充足的内气；第四阶段目标是在正确的拳架基础上培养充实的内劲，并理解技击中的意境；第五阶段则是将所有技能融合成一种完美无瑕的太极状态，一举一动皆太极。

经过多年的练习，我对杨式太极有一定的了解，再加上一年时间学习 陈式老架，一路已经能够感受到气感并能按照拳架动作规律进行有意识的呼吸，这直接影响到手部感觉轻微麻木，有时手指会不由自主地轻微活动，让人感到非常愉悦，对于练习更添喜爱。

此外，由于90年代亚运会后我患病多年服用药物，如胃得乐、泰胃美、三九胃泰和胃苏冲剂才能缓解症状，但现在通过练习陈式老架一路获得了气感，即使不吃药，也能维持良好的健康状态，因此我希望借助这项技术分享关于太极拳呼吸的一些见解。

"起与落" 的呼吸：这是手臂向上举起与下按时对应的吸息放息。在陈式老架一路中，当手臂从体侧向上举起时应当均匀吸气，当手臂至肩平向下按时应当均匀放息。鼻子作为唯一入口口洞进行自然呼吸。

"开与合" 的呼吸：这里涉及的是当双手展开或合拢的手臂动作配合。例如，在懒扎衣这一招中，当双手大逆缠弧形转开时应均匀抽取空氣，当双hands顺缠弧形而合同时脚跟内侧擦地成侧弓步应放出空氣来调整腹部压力以协调整个身体运动节奏。

"升与降" 的呼吸：这个部分主要关注的是身体重心升高或降低以及对应的带来的空氣变化。当身体重心随着腰部旋转而下降做斜行拗步可缓慢均匀地放出空氣，而当准备做三步姿势提升重心即可开始缓慢均匀地抽取空氣来支持力量输出。

"屈与伸" 的呼响: 这里讨论的是在执行具体打击过程中的每一个细节，每一次移动都是精确控制下的“舒适区”，包括从柔软到坚硬，从紧张到释放，以及从收缩到扩散等不同的物理状态之间过渡。这意味着我们必须学会如何根据实际情况灵活调整自己的胸腔位置，以便产生最佳效果。当左腕随右脚向前伸同时右腕被拉回变为柔软态，我们应该迅速但温和地释放胸腔以实现快速有效的地面反弹作用。而当右腕迅速推送出去，将我们的中心点推向对方，我们就应该深度并迅速完成一次全面的胸腔收缩，以提供必要力量和速度用于攻击目的。如果说我们想要成为真正优秀的人类打造师，那么我们必须学会如何精确控制自己的身体各个部分，这种能力对于任何形式的心理训练来说都是不可或缺的一环之一。

5."蓄力与发力的" 呼响: 这是一个关于全身性的连贯性运动，其中包括两个关键概念——即蓄积潜能并释放它。这样的方法可以帮助增强肌肉力量，因为它们允许你使用你的整个人身代替单个肌肉群来完成任务。在掩护行动中，你首先需要准备好你的武器，然后你需要快速瞄准射击或者实施其他策略性的行为。这整个过程涉及大量复杂连续操作，它们共同构成了一个完整的情景。在这种情景中，如果我们没有选择正确的话，那么最终结果可能是不够快也不够准，而且还可能因为错误造成伤害给自己或他人。

6."内旋外旋”的 呼响: 当然还有另一种类型叫做“内部”（里）转换，比如金刚捣碓这一招。当右臂提起至水平线高度然后朝左方向倾斜摆脱，其间发生的事就是内部轮廓形成，所以在这个瞬间采取尽量小声却又很平滑且流畅的声音表达我的意图。我相信这是一种非语言交流方式，用它可以让别人知道我的想法，同时也让我自己清晰认识到了哪些事情是我能够改变的事情。

7."向心离心”的 呼响: 在最后，我想谈一下“靠近”(靠) 和 “远离” (走) 两种不同类型的手势及其相关联到的声音表现。我认为这两者之间存在着一种特殊关系，即靠近通常伴随着更大的压力，就像当一个人试图进入一个狭窄空间一样，他们必须努力推挤周围环境以找到足够宽敞的地方。但是如果他们成功接触到了那个空间，他们就会感到某种程度上的安全感，就像他们总算找到了一个避难所一般。此同样适用于远离的情况，只不过这里出现了一种新的挑战 —— 保持距离。你不能简单去尝试离开事物，因为那样只会引发更多问题。你必须既聪明又果敢才能解决这些问题，所以人们经常用不同的方式去描述这种挑战 —— 有时候人们甚至会把它称为“逃跑”。

8."虚实交错”的 呼响: 最后的例子是一个关于脚部操作的一个案例，其中包含了两个重要概念 —— 虚弱和坚固。当左脚完全抬起之前（即假设其已经位于最高点），我们应该通过鼻孔正常摄入氧气，同时准备好利用我们的核心力量来驱使剩余的大腿发出力量直至完全恢复地球表面的连接性。一旦如此，我们就可以继续进行接下来计划好的攻击行动。然而，在执行这一切的时候，你不能忘记注意听听自己的鼓励音，它告诉你何时停止、何时开始、何时加快速度，或何时减慢速度。如果这样处理不好，就无法达到预期效果。一句话总结就是，要根据情况灵活调整，不断寻求改善路径，让一切变得更加完美无瑕

9."真功必待意致": 最后的关键观念来自古代武术哲学，它强调了修炼者的精神投入层次以及修炼过程中的认知思考能力。在传统中国文化中，“真功必待意致”意味着只有真正投入到锻炼之中的人才能够得到真正有效提升。而现代科学证明，与过去相比，现在人的生活方式已经大幅度改变，大脑功能也因此变得更加复杂。所以为了提高效率，我们需要将心理活动纳入我们的日常锻炼计划，这样才能够建立有效沟通机制，使得思想、感情、欲望全部融入现实世界，并且指导我们的行为模式，使我们的思维系统变得更加敏捷，更具创造性。这是目前最重要也是最紧迫的问题之一，因为今天世界发展日新月异，无论是在科技还是经济方面，都不断涌现新的竞争者、新机会、新挑战，而人类仍旧依赖那些已被证实十几二十年前的理论模型去指导决策，这样的局限性导致很多决策失误，最终导致资源浪费，以及社会秩序混乱。