从浮萍的生长法则谈起。它在水中游荡，似乎微不足道，但能够抵御任何挑战，最终仍能维持其存在。根系深植于泥土之下，而绿意盎然的叶片却飘扬于水面之上。这一切都要归功于它坚固而稳定的根茎，这使得它始终保持平衡与生长。

练习太极拳时，我们也必须找到自己的“根”，如拳经所述，“其根在脚”。经过数年的修炼，当我们走路或推手时，双脚仿佛漂浮在地面上，灵活多变，如同浮萍草一样，可以承受各种打击。在太极中的高级技巧，如活步推手，即像踩浪花（烂采花）那样，使得对方难以捉摸。此种境界需要一个坚实的基础和不屈不挠的意志。

当我们行拳、推手时，以脚为根本，其次是腰部、丹田等部位。而其他各个部分虽然重要，但前两者尤为关键。足跟尤为重要，因为它是身体重心的支撑。但同时，也需要依靠“意”来控制和调节，以达到“用意不用力”的境界。这样一来，推手才能保持重心平衡，不会失去方向。

走架和推手都需松柔至关节、韧带、肌肉、骨骼乃至皮肤，每处应达周身状态，同时呈现出既可分离又可结合的一致感，这样才能达到大脑神经系统精神焕发，保持清醒头脑和敏捷反应。当我方获得机遇并掌握优势时，也要试探对方，不断变化；当我方处于劣势时，要接受对方接触到的部位，与之沾粘连随，不放弃顶点，同时也要随机应变，以转化为取得优势。在顺人背的情况下，一旦确定可以进攻，全神贯注，全身关节肌肉韧带合成一体，或连成一线，将力量集中到一点，便可发挥出最大的威力，无往而不胜。

真正理解“舍己从人”的意义，就是当对方攻击某个身体部分时，如果对方要求给予皮肤，则给予皮肤；如果要求给予肌肉，则给予肌肉；如果要求取关节，则取关节；若要取骨骼，则取骨骼。如果是对全身进行攻击，那么也应该如此响应。但对于尚未被攻击或接触到的部位，却绝不能轻易让渡。而且，我仍需防守起来，有着拥抱力、中定力的能力，从而始终保持良好的平衡状态。当他退缩返归，我亦以礼相送，即顺势出击，用这样的方式不断地扫射出去，使自己无往而不胜。

太极推手必须懂得什么叫做“听劲”。没有讲究这个原则，就无法称作太极推手。“听劲”并不仅仅通过耳朵感知，而是通过身体上的每一个细微感觉——包括皮肤甚至汗毛被敌方触及的情形——来感受到敌人的动向、角度、力量以及速度。首先，我需要接受这一切，在瞬间清楚地了解对方，然后正确地回应。在顺利的情况下立即还击，对方便能获胜。

通过有效正确的拳架和推手实践，我们能够逐渐学会这种感觉，并最终达到一种超越凡人的境界，被称作“阶及神明”。