我将自己对太极内功的理解和感悟总结如下。首先，要达到真正的效果，无论是用于养生还是技击，都必须掌握太极内功。不过，各个门派的方法都有所不同，即使是在太极拳内部，也存在关于是否需要内功以及如何练习的问题。我只能分享自己的学习经历，从我的恩师冯士英学到了胡耀贞先生的内功，我在他的指导下练习了二十多年，从未间断。在这期间，我还接受了李经梧师伯的多年指正和点拨。根据我个人的体会，我粗略地整理了一些个人总结。

第一步是要达到松中求整、五弓一合。这意味着我们要实现全身放松，用意不用力。这里“一身备五弓”的含义是什么？五弓怎样才能松得开呢？首先，我们需要将两肩根、两腹股沟向回缩劲，使胸、腹松净，再将玉枕穴悬空领起、尾骶骨松垂入地，夹脊后贴，使三关竖起，感觉自己就像衣架上的衣服一样，即轻灵又沉稳；手臂两张弓（辅弓）的松法，在两肩根回缩、肩井穴下沉的基础上，两手（梢节）领起，两肘（中节）下沉并有外撑之意、两肩外侧微前扣与夹脊联系起来，动作起来好象金鸡抖翎一般；从胯至足（两张弓）的松法，在两胯根（腹股沟）回缩的基础上，二膝外侧内扣轻轻上提（中节运转），提到腹股沟，同时二足（梢节）脚跟外撑有碾地而起之意。如此操作，全身四肢都系到了脊柱上，只有这样五弓才能够合一，由松到整，有了真形，可以藏真精神。

第二步是顺中用逆，以气运转丹田。在周身已经完全 松开和顺的情况下，我们可以通过意导体，将周身集中于肚脐，再使息息归根，即到达肚脐，这就是道家称之为“凝神入炁穴”，老子则称其为“夫物云云，每复归其根”。只有当身体和心灵收敛于此时，我们才能养育自身浩然正气。然后通过顺呼吸锻炼，即以肚脐为中心，将周身上下的气在呼吸过程中逐渐集中利用意识呼吸法养足前丹田之气；前丹田充实后，再使用逆呼吸法使周身上下的气集中于后丹田待前后丹田充实再通过内转呼吸法激活丹田气非如此过程不能以腰腹为中心以太极球带动周身动作起来才能既轻灵又沉稳。

第三步是文火武火启动命门命门乃生命出入之门命门属火，而肾属水，当命门充实而且能量贯足时，便能充分开发“太极腰”的能量，并打通周天这条路途中的钥匙若没有炼出东西来便无法达到尾闾达玉枕通 周天便无从谈起之前开发的是面命门则是点这个点即是我所说的 太极即 中 和 之 气随着长期刻苦地正确炼习全 身 在 松 中 有 文 烹 武 炼 的 过程 中 能 量 不 断 集 中 这 个 点 就 越 来 越 小 “小 到 无 内 即 此 意 也 能 小 到 无 内 才 能 大 到 无 外”

最后一步是不逆行顺，以气润身当全身能量集中的时候虚无当中的含有一气这一就是 太 极 有 了 一 才 生 二 二 生 三 三 生 万 物 用 这 浩 然 中 和 之 气 来 润 育 自 己 的 身 体 用 来 健 康 延 年 益 寿 用 来 技 击 防 身 自 卫 用 来 发 展 自 己 之 潜 能 其 妙 无 穷 结 封：此文原名《怎样提高太极拳的锻炼效果》多被转载，因整理博客翻出重写，但仍然感觉到意所不达言所不及的地方颇多笔者所言仅属于个人的感悟，一家之言。不可以作为唯一法门望读者谅解并且仅尊师道因为世界上最好的文字拳经理论等……过程中能起到的作用就是路标！好者也就是好的地图路标坏者方向错误也是比比皆是！只有师傅才是你最忠实，最可信赖的地图！