回族深植着一股强健、勇武、好锻炼的民族气质。自古以来，崇尚武艺便是回族文化中不可或缺的一环，这种精神不仅在历史上留下了深刻的烙印，也演化成了一种独特的体育传统和人文哲学。在唐代以来的西安，练武风气依旧盛行；南方的回族同样擅长武术，保留着他们自己的特色。而河南、河北、山东等地，则更是对武术情有独钟，将其世代相传。对于习武，回族人视之为“圣行”。昆仑派作为一种特殊的回族武术，不仅继承了中华古老的 武术遗产，还在拳法、器械技巧以及对决方面展现出独创性。这一流派以昆仑山为象征，被誉为“昆仑派”，并与少林寺、武当山及峨眉山并列成为中国四大内家拳派。在文学作品中，昆仑派往往被描绘成源远流长，有时甚至追溯到周朝时期。

根据某些神话故事描述，在遥远古时候，一位名叫鸿钧的大道士赐予三友：老子（李耳）、元始天尊和通天真人。其中老子有一个弟子，而元始则有十二个门徒，其中老子和元始被认为是昆仑派的开创者，而这十二位门徒则是该派十二祖之一。随后，又分出了东西两家的道教宗支。

昆仑派在东晋时期由铁棱道人的五代弟子的传承而来：

唐代：圣天云、三道人，以剑法著称。

宋代：王龙，以八卦龙形剑术闻名。

元代：双鹤玄真玄机三兄弟，以乾元功及玉龙天罡掌技术精湛。

明代：七剑紫阳紫霞等七位高手，以乾元七星玉龙剑法见证。

清代：恢心正心、一心三英，他们教授的是怪龙剑技。

这些五个时代共计繁衍出了105个师承线索。此外，在唐宋时代，还有一段关于古月上人的故事，他放弃了尘世纷争，与众不同，对于此类事物持怀疑态度，并将时间投入到了研究与实践中。他教授给当地的人们多数也就是那些信仰他的人群。在抗战期间，一位名叫刘惠元的人在四川万县学习到了昆仑拳，并将其带至其他地区，如泸州市合江县里的张云楷，以及南充市的地方民间传授者梁光荣。

经过漫长岁月，这一传统逐渐扩散至各地，最终形成了现在所见到的多个地方版本。不过，无论如何变化，其核心原理仍然保持着那份纯粹与完美。