在古老的印度，武术文化如同绕指柔软的藤蔓般延伸至每一个角落。卡拉里帕亚特，是那其中最为璀璨夺目的星辰，它以其独特的风格和深厚的历史，为世人所瞩目。

据说，这门武术源自“特努尔吠陀”，一部记载了搏击技巧的古代印度婆罗门教经典。在南印度喀拉拉邦，这种艺术得到了更深入的传承和发展。"卡拉里"这个词源于梵文，意味着军事训练场地，而"帕亚特"则是指在这些训练场上进行的一种特殊搏击。

随着时间流转，卡拉里帕亚特逐渐成为社会生活中的重要组成部分，不仅是军人的必修课程，也是年轻男孩们追求荣誉与力量的手段。在喀拉拉的小村庄中，池塘、寺庙和卡拉里构成了日常生活不可或缺的一部分。当村里的孩子长大后，他们便会加入这片充满活力的环境中接受启蒙训练。

然而，在葡萄牙、荷兰以及英国殖民者的统治下，这门传统武术一度面临灭绝之危。为了防止人民反抗，统治者关闭了卡拉里，并禁止民间练习。但不久之后，一群志愿者包括著名的古鲁哈尔·卡那兰等人决定振兴这门失传已久的艺术，他们在各地开设了新的训练场所，并且通过集结不同流派而形成一种更加完善、高效的实战体系，最终使得喀拉拉地区上的卡拉里帕亚特再次焕发生机。

现在，全邦共有超过120个这样的训练场，每个都聚集着数十位学生，他们在经验丰富的大师指导下学习各种木制武器，如长棍和短棍，以及金属器械技术，如短斧、短剑和长矛。这不仅是一种身体锻炼，更是一种精神修养过程，其核心理念强调个人悟性与体能协调发展。

此外，有学者认为达摩大师也可能对中国少林拳有一定的影响。而当时郑和率领明朝宝船队七次航海到访喀拉拉，小葛兰国（今奎隆）、柯枝国（今柯钦）及古里国（今卡利卡特），这一历史背景进一步加深了两地之间文化交流与艺术融合的情感纽带，使得两岸之间关于武术技艺相互借鉴甚至继承关系的问题变得尤为复杂且值得探讨。