回族武术不仅体现了其民族的勇猛与锻炼精神，更是对中华武术传统的一种独特延续与创新。自古以来，回族聚居地无论大小，都有尚武的习俗，如西安、河南、河北、山东等地，人们都非常重视武术练习，将之视为“圣行”。昆仑派作为回族武术的代表，其历史渊源至深，影响力广泛，以昆仑山为标志，是中国四大名门之一。

在文学作品中，昆仑派往往被描绘成一个遥远而神秘的地方，它的祖师和历史背景常常充满了传奇色彩。例如，一些古籍记载称昆仑派源于周朝 武王时期，与老子和元始有关，有说法认为是由三友鸿钧一道所传下来的。这使得昆仑派不仅具有深厚的文化底蕴，而且也拥有悠久且复杂的地位。

从唐代到清代，每一代的人才都在不断丰富和完善昆仑派中的拳法和剑术，使其成为一种独具特色的流派。在明代，七剑并立；宋代，则以八卦龙形剑术著称。而到了清末民初，这股流派又通过一些普通百姓的手中传承下来，最终形成了现在我们所见到的形式。

抗战期间，一些人如李清明还在云南省昆明学习了昆仑拳，并将其带入其他地区，而1947年，在四川万县国术馆，也有人遇到了能教授此艺的人，从而继续推广这门高超技艺。至今，我们仍可以在四川南充以及其他地方找到保存这一传统的人们，他们不仅继承着这些技艺，还不断进行创新，为这门艺术注入新的活力。

因此，无论是在文学创作还是实际实践中，昆仑派都是一个令人敬佩且值得探索的话题，它既是中国武学宝库中的瑰宝，也是回族文化的一部分，对理解中华民族的多样性与丰富性具有重要意义。