回族深植着一股强健、勇武、好锻炼的民族气质。历经沧桑，这股气质演化为回族的独特体育传统和精神追求，至今仍被许多地区的回族群众所珍视并不断传承。自古以来，无论是西安还是南方，回族聚居之地都流传着尚武的风俗。唐代以来的西安，即便在长期稳定的环境中，也未曾间断过武术习俗；无论年轻或老迈，都渴望练习这门武艺，使其成为当地文化的一部分。

河南、河北、山东等地的回族更是对武术情有独钟，将其世代相传。对于他们而言，习武不仅是一种生活方式，更是一种精神追求，被视作“圣行”。昆仑派，以昆仑山为源头，其拳法与器械技巧融合了中华武学的精髓，并在拳术和器械方面展现出独有的创造性。这一派别，与少林、武当、峨眉并称为中国四大内家 武术流派之一。

在文学作品中，昆仑派往往被描绘成遥远西域的一个隐秘势力，其创始人早已不可考。但随着时间推移，一位百年难遇的英雄人物闯入中原，使得昆仑派名声大噪，从此它开始走向江湖，一路上建立起自己的影响力，与其他各大门派形成了互动关系。

有些古籍记载 昆仑派源于周朝时期，由鸿钧一道所授予三友：老子（李耳）、元始和通天。在这个故事里，老子有一个弟子，而元始则有十二个弟子，他们分别成为了昆仑派中的祖师爷们。此后，不同时代的人物继承并发展了这一流派，其中包括唐代的大师圣天云、三位天风与天雷，以及宋代的大师王龙等。

每一个时代都有一些杰出的代表，如明代七剑客紫阳到清末三英人的恢心，每个人都以自己名字命名的一套独特技术，为这一历史悠久的艺术形式增添了一抹色彩。在抗战期间，一些传统知识也开始散播开来，比如四川泸州市合江县李清明从张云楷那里学习到了昆仑拳功。而1947年，在万县国术馆刘惠元老师教授下，有人继续将这份宝贵遗产带给后世。

至今，我们还可以看到在四川南充地区梁光荣这样的医生，他不仅掌握了乾元功，还学会了一套奇门卦掌。这一切都是对昆仑运动艺术一种敬仰与尊重，是一种跨越千年的文化交流与融合过程。