自张三丰祖师承上启下开创武当派以来，代有名贤，其精妙入微之丹功武技早已被武术界所推崇，并被广大人民所喜爱。在武当山道教中，以“真武玄武派”为核心；而后又分支出若干较有影响的支派，如“龙门派”、“自然派”、“清微派”、“乾坤门”、“太乙门”、“混元派”等。而传入民间后则分为南北两大派及若干分支。南派以松溪派为正宗，北派以太极门为核心，而通背门也是北派的重要代表。由此，以丰富玄妙的体系而形成中国武术一大名宗。

内家拳的理论体系以“老庄”学说为基础，融汇了三教理论，以阐明天人有机合一的辩证唯物主义思想，并参合黄帝内外经及中医各 phái 学说，以阴阳论道，遵循自然规律“象天法地，日月为度”，而成为内家拳功的法则。内家拳的理论根据以《周易》为源，以《黄庭经》、《阴符经》、《抱朴子内篇》、《悟真篇》、《内功心法》等经典为主旨，而不断完善和丰富起来，逐步形成鲜明的风格特点。

张三丰于湖北均县武当山创立了这一系统，他不仅是著名的大仙，也是一位杰出的军事指挥官。他在历史上的作用和影响力远超过他作为一个修炼者或道士的地位。在他的领导下，建立了一套完整、科学且实用的兵法，这些兵法至今仍然对中国乃至世界其他国家的人们产生着深远影响。

成祖朱棣曾问张三丰：“吾欲学道，谁最乐者?” 三丰答曰：“食美嗜，不忘本；遗通利，不失德；极乐事。” 成祖听从他的建议，对他非常信任，将其尊称為“神仙”。因此，在建造庙宇供奉神灵时，便将其塑像安置在最尊贵的地位。

张三丰与他的弟子们共同研究并发展了许多独特技巧，他们将这些技巧应用到战斗中，使得他们能够在战斗中保持冷静和专注，即使面对强大的敌人也不失理智。这一点对于战争中的胜负起到了决定性的作用，因此很快就吸引了一批追随者，他们希望学习这套独特而高效的心理战略方法。

尽管如此，由于时代变迁以及各种原因，一些关于张三峰及其弟子的记载已经散失，但我们知道他们留下的文化遗产依然活跃其中，这个故事激励着无数人追求卓越，无论是在精神层面还是实际行动上，都给予人们深刻启示。