首先，我想谈论的“形、气、神”是道家对于精、气、神运行规律的深刻洞察，是我们打开生命科学的大门。因此，在太极拳养生功中，要把握这三个层次。在形体这个层次上，主要涉及站桩和开合动作。这是道家“调身”的关键。每种练桩功和开合套路都能产生健身固形的效果。 案例多样，不同门派有不同的桩功与动功。我曾跟随刘桐林老师学习内家拳中的静功，如三才桩、混元桩等；而少林拳则有童子拜佛、二郎腿等站桩。我对年轻人更倾向于多学点，而对中老年人，则建议以健身为主，选学内家拳或少林拳中的部分站框如童子拜佛、丁字步等，以及太极拳中的无极式等单列式，时间一般在20-40分钟。此外，对坐功要求保持静心，无念。而动功则包括气贯丹田、三盘落地等，这些都是适合中老年人的动作。

接着，我们要讨论炼气，也称为“调息”。很多人认为这是过去气功师炒制乱熟的小儿游戏，但我却视之为宝贝，因为简单易懂且能带来明显的祛病健身效果。在练习太极时，我们应遵循“十要”，即内外相合，架子不外虚实开合，以意到气到，意念体现于动作中，以轻求柔，不求速度。持之以恒必能见效。

最后，在炼神这一层次上，即所谓“调心”，杨澄甫口述陈微明录云：“太极拳所练在神。”故云：“神为主帅，身为驱使。”精神提起自然举止轻灵，可以修心筑基，并治病。如果真心无妄念，那就是真心，最宽大最光明。此处也强调了意守丹田以及调总三者，它们都会带来不同程度的健身益处。

此外，还需入静排除杂念，让身体松弛而无杂念，即可达到静态状态。此后，从心理角度保持和谐的心态，即祥和平和安和、中和太和，为之贵在和气，使一切顺其自然，此即松静；空出杂念，让头脑清晰，全神贯注，用意识指导，每一步皆宜轻灵周全，这便是空静；将灵魂集中，让精神内敛，此即灵静。这四者相辅相成，是太极养生不可或缺的一环。此外，还需掌握呼吸规律，将腹式呼吸作为基础，再逐渐过渡至逆腹式呼吸，但初学者应避免急于求成，以免出现憋息问题，只有随着技巧熟练度提高，便可以自如转换。