清拳，源自佛门，于北京潭柘寺承袭相传。第二十二代传人养性大师（出家前俗姓温名仰）将其在清光绪年间传给河北宁晋县的李鹤鸣。此后数十年，养性大师游历冀中，大力弘扬清拳，使其深入人心。李鹤鸣所传的第二十四代弟子包括杨重德、杜二滨、刘铁侠等，他们共同推动了清拳在冀中的流传。

清拳以“一清二静”著称，其内涵丰富。“一清”指的是心无杂念，“二静”则是在练功时始终保持一种静态。这不仅是对身外环境的要求，也是对内心世界的修炼。在这样的环境中才能有效地聚气敛神，从而达到兵之胜利之道，即通过静默来洞察敌人的动向和应对策略。

此外，清拳还强调“四静”，即练功时要避免发出声音，无横趟、斜趟或满场跑，而是要架稳功实，每个动作都需同练，以确保前后奋力踢打和左右闪化的精准与力量均衡。这种训练方式使得意、气、力能够内外合一，不仅提升了实战能力，还能让身体和精神得到全面修炼。

据说，在潭拓寺的大雄宝殿上，有康熙帝御笔题写的一句“庄严”的字样，这被认为是古老文明与现代武术之间的一种巧合，或许隐藏着更深远的历史故事。

作为少林继美、武当比踪的集大成者，清拳融合了两家的精髓，是京西独有的高级武学体系之一，它源自燕北丛林中的千年古刹——岫云禅寺，即潭柘寺。至今为止，只有养性大师被确认为它的第二十二代传人，而到1908年才正式授予第一位俗家弟子李振鸣（后改名为李鹤鸣）。

这门独特的心灵与肉体双重修炼法门，将禅定与形意结合，将内心平静与身体柔韧相辅相成，其中包含多种技法，如禅定调身法、中医推拿急救法等，为现代人提供了一种全面的健康维护手段。此外，它还涉及跌打损伤治疗和正骨接骨技术，为那些追求完美体魄的人士提供了一条通往强健生活道路的手段。