清风流水：门派拳种之清拳

清风流水的故事，源自于一段悠久的历史。它起源于佛教的一处古老寺庙——北京潭柘寺。这座寺庙承载着数千年的文化与智慧，是一个集思广益的地方，也是清风流水传承的摇篮。至第二十二代传人养性大师（原名温仰），在光绪年间，将这份珍贵的宝藏传递给了河北宁晋县的李鹤鸣。此后，养性大师游历于冀中大地，不仅结交了一批忠诚信任的人才，还让清风流水在这里根植成长。

从杨重德到赵同印，再到李贡海，这一系列传人的名字，就像星辰一样璀璨夺目，每个人都有自己独特的一面，他们共同为这门技艺添砖加瓦，使其更加完美无瑕。他们不仅精通内功外运，更懂得如何将静与动结合，让每一次挥舞都蕴含着深邃的智慧和力量。

“一清二静”，这是他们生活和修炼中的座右铭。一清指的是心无杂念，一静则是在练功时始终保持一种平和的心态。在这样的环境下，他们才能更好地聚气敛神，达到兵以静为胜的地步。在没有声响、光线或其他干扰的情况下，他们能更准确地感知敌人的动向，从而制定出最合适的手法来应对。

四是环境静，要在完全安静的情境中练习，这样才能使自己的意、气、力得到最佳发挥。而且，在练习过程中必须保持庄严肃穆，无声无息，只有前后奋力踢打、左右闪化，这样的训练方法能够让人体内外合一，达到真正的武学境界。

据说，“清静庄严”这个词汇，就是康熙皇帝御笔题写在潭拓寺的大雄宝殿上，其字迹优雅而庄重，让人不禁怀疑是否有什么特殊意义隐藏其中。

“少林继美、武当比踪”，这是形容其技术高超的一句话，它集成了两家拳术之长，为世人所称道。而它又拥有这样一种传奇——缘起京西八十里远，有着“气摄太行半，地辟幽州先”的壮丽景观，而燕北丛林中的千年古刹岫云禅寺，便是它产生并被称赞的地方之一。

然而，并非所有秘密都已揭晓，最直白的事实表明，养性大禅师正是这门拳术的第二十二代传人，他直到光绪三十四年才将其传给俗家第一位弟子——河北宁晋县李振鸣（后改名李鹤鸣）。此后的时间里，李鹤鸣把这一宝贵遗产带入冀中的土地，那里的空气似乎也变得更加纯净，那里的土壤也显得更加肥沃，因为那里的每个角落，都充满了对生命力的尊崇和热爱。

因此，当人们提及 清风流水的时候，他们通常会谈论到它那既是一种艺术，又是一种哲学；既是一种身体锻炼，又是一种精神修炼；既是一套实际操作出的技巧，又是一个深奥理论上的体系。同时，它还融合了许多医药知识，如跌打损伤、刀枪红伤等多方面知识，使其成为一个完整而强大的整体系统。不难看出，无论是内功还是外招，无论是理论还是实践，全都是为了实现一个人生最高境界——全身心投入，以至忘我状态。这就是为什么人们说 清风流水如同天上的星辰一般永恒不朽。