在编者的看来，本文中提出的“太极推手不能进行对抗比赛，但可以进行表演”，这句话本身就值得深入思考。尤其是在最近关于“闫芳式”太极推手的一系列批评中，这种观点显得格外有趣。如果我们仔细阅读本文对于这种“太极推手”所蕴含的功用的论述，那么将会发现其中的智慧和深度。

太极推手不仅能够表演出丝丝入扣的沾连粘随，不丢不顶，还能展示出“召之即来，挥之即去”的冲奇。这样的表演需要老师和学生双方都具有高水平的技巧。在没有真正对抗的情况下，天下第一高手也无法与不懂得推手的人或是水平较低的人进行有效的表演。同样地，即使技术非常高超，如果没有经过充分的配合和练习，也无法展现出最佳效果。这意味着这种“师生间问答”的游戏其实是一种特殊形式的训练，它帮助参与者提升自己的实战能力。

此外，通过主动反弹，可以调节距离，在实战搏击中掌控距离是一个至关重要的问题。无论是散手、拳击还是摔跤，都需要通过进身退身来完成这一过程。在太极推手中，当对方施加压力时，我们可以通过反弹的手法腾出空间，使自己处于最佳发力的状态，从而迅速改变角度并重新调整距离。

在危险情况下，跳出圈子也是一个关键策略。这一点在散手、拳击等武术中很常见，而在太极推手中，由于它不同于其他打斗艺术，更侧重于整体性的运用，因此退出通常是通过身体反弹实现的。这一技术既安全又稳定，同时破坏了对方可能采取的手段，是一种攻守兼备且具有侵略性防守特点的手法。

当双方势均力敌时，用身体反弹消耗对方体能，并累其臂膀，是一种非常有效的心理战和身体上的挑衅。此外，这种利用失重或体重似失非失，以及进退灵活的手法，使得整个过程如同蝉伏树枝一样紧附在对方身上，无论如何都不容易脱离，这样的技巧需要高度精细化控制，同时要求实施者内心劲力要达到最高境界——柔软而精微细致。

最后，师徒之间的问题解决方式，就是从吃劲到全吃，让两个人的劲力融为一体。而这个过程，不仅要求实施者的力量大，而且要求内心劲力的柔软，以便实现最终目的——让自己的意志完全占据上风，无需过多使用实际力量。因此，本文中的这些理论，不仅提供了一种新的理解方式，对于提升个人实践能力也有着不可估量的地位。