武林中的门派有哪些？心意拳的传说，绘声绘影地展现了武学史上最神秘的一笔。然而，这一传说却被多方质疑和探讨。今天，我们就来揭开心意拳的真相。

关于心意拳之创立，有三种不同的说法：

一种认为心意拳是由印度高僧达摩所创。这一说法源自南朝梁武帝大通元年（527），天竺（今印度）香至王之三子达摩泛海至广州，后因话不投机而离梁，渡江到北魏，上嵩山少林寺，终日面壁九年后圆寂。大同元年（535），葬于熊耳山定林寺。达摩死后，有人开始传播其武技之说，并将其称为“达摩拳”。十七年（1928），凌善清在《形意五行拳图说·形意拳之源流》中提到：“六朝时，天竺僧达摩始挟其所谓西域技击者来传之于中土……”这一论述遭到了许多人的质疑，他们指出尽管达摩确实是在中国境内修炼，但他的主要贡献是禅宗，而非武术。

另一种则认为心意拳是由岳飞所创。这一观点首先见诸文字是在曹继武的《十法摘要》中，其中云：“惟此拳者则出自宋朝穆王。”戴龙邦承接此言，在乾隆十五年的序言中进一步阐述：“岳飞当童子时，受业于周侗师，以枪为对手，即以枪法立法教将佐。”但这种解释也受到了一定的争议，因为岳飞作为民族英雄，其生平事迹和成就都集中在军事方面，而非修炼或创作武术。

第三种看法则是直接否认任何有关心意拳与历史人物联系的故事，它主张这一门打击艺术是一种纯粹的文化现象，不应追溯到具体的人物身上。徐哲东在《国技论略》中提出：“形意拳家言，则出自依托盖世风骚；且考诸史册，无一字记载。”

通过对这些不同理论的分析，我们可以得知每一种解释都有其合理性，同时也存在着不可避免的问题。在这个过程中，我们不断地深入研究和探索，这正反映了人们对于这门古老文化艺术渴望了解真相的心态。而我们，也许能从这些不同的角度找到更全面的理解，对这段历史进行一个更加精准、全面、深刻的认识。