在这现代化迅猛发展的时代，传统文化和宗教信仰似乎正面临着前所未有的挑战。各种新兴思想和生活方式不断涌现，这些都对人们的价值观念产生了深远影响。特别是对于那些被视为古老而保守的哲学宗教门派，如道家、佛家等，它们是否能够在这个快速变化的世界中找到自己的位置，并且持久地生存下去，这是一个值得深入探讨的问题。

首先，我们要了解“门派”这一概念。在中国历史上，“门派”通常指的是某一特定领域内具有共同理念、方法论和实践方式的一群人或组织。这不仅限于哲学宗教，也包括文学艺术、武术等多个领域。在这些领域中，每个门派往往都有其独特之处，无论是在理论基础上还是在实践应用中，都有自己鲜明的地位。

然而，当我们谈及“现存”的问题时，我们必须认识到，随着时间推移，不同的社会环境和历史条件，对这些传统文化与宗教信仰所给予的支持程度不同。一些曾经非常流行甚至是主导性的哲学宗教体系，如道家的易卜灵修或者佛家的禅修，在今天可能并不像过去那样受到重视。

不过，即使面对如此挑战，许多人依然坚持认为它们仍然具有重要意义。这主要体现在以下几个方面：首先，从教育角度看，不少家庭仍希望孩子能接受传统文化教育，比如学习古代文言文或者参与武术训练；其次，从心理健康角度看，许多人发现通过冥想或者其他类似形式的心理锻炼，可以帮助他们减轻压力并达到心灵平衡；最后，从文化继承角度看，由于国家政策的大力支持，加强民族精神建设，使得很多地方政府开始加大对传统文化保护与弘扬工作上的投入。

此外，有关研究表明，即便是在当今科技日新月异的情形下，对于一些核心价值观念来说，其影响力并不因此而衰退。而且，与之相关的一些仪式活动也逐渐走向全球化，被越来越多的人士所接受。比如，以禅法为核心的小组会议已经成为很多企业管理层为了提高团队协作效率而采用的工具，而原来的禅法则是出自东方某些地区的一个智慧系统，是一种超越空间与时间界限的心灵追求。

然而，这种转变也不意味着所有情况都是乐观无忧。一方面，一些年轻人的确更加倾向于接触现代技术产品，他们可能更感兴趣于电子游戏或社交媒体这样的网络平台，而非沉浸在古典书籍或参拜寺庙里进行冥想。此外，由于经济结构调整导致就业机会增加，以及城市化进程中的户口迁移带来的社会变迁，一部分人口离开农村进入城市，他们对于以往生活习惯以及相应信仰发生了改变，这也间接地影响到了他们加入现存门派的情况。

总结来说，如果我们将眼光放长远，将来是否能够保持这些传统信仰体系乃至整个神秘主义系统活跃状态，那么关键还取决于是不是可以有效适应新的环境需求，以及如何利用现代手段去宣传普及，让更多的人理解并欣赏这些古老但精彩绝伦的东西。虽然出现过曲折，但只要有一线希望，就没有什么是不可能实现的事情。如果人类能够把握住这一点，用智慧去融合过去与现在，那么即使是最难以预测未来，也许不再那么迷茫不安了。