太极拳秘籍书：探寻“醉梦境”之谜

（一）误解太极拳的“醉梦境”

在《精武》杂志上，有人提出了“任何太极有成者都必须进入醉梦境，否则不会有效”的观点。他们认为“醉梦境是养生太极之大门，不入此门则无以养生”，并且坚称“不进入醅梦境就不能算入拳境”。这种说法是否正确，我们需要深入探讨。

（二）古典理念与现代理解

孙禄堂先生曾言：“拳即是道”，这一理念在现代许多太极拳锻炼者中被忽视了。这一误区导致人们忽略了古代太极拳经典中的精神静默和内敛。杨澄甫先生在《太极拳使用法》中强调：“静心凝神，斯为内敛”，而李雅轩先生则重复强调要追求心静。在高层次的心静状态下，即可达到杨澄甫所说的“满身空空洞洞”和孙禄堂所说的“四肢融融、绵绵虚空”。

（三）现代错误理解

然而，在现今很多人对这类要求的理解偏离了原意，他们曲解古经，并认为要在练拳中不断进行意识活动。这样的误解导致锻炼效果严重失真。此外，一些人甚至将打拳比喻为像是在做梦一样，这也是一个错误的观点。

（四）科学研究揭示真相

气功、超觉静思等锻炼通过科学仪器的研究发现，其精神入静后的脑电波状态并不完全是抑制，而是一种高度有序化激活状态。这意味着这些入静的人思维活动单一化、杂念减少，对无关刺激反应减弱，全身舒畅，精神倍增。

（五）初学阶段的心态调整

对于初学者的来说，不应追求那种高深的心灵状态，而应该专注于学习和掌握基本动作。在陈氏太极图说中，就有明确指出：“每一着必思手从何处起、何处过、至何处止。”这是所有初学者的必须遵循的程序。而实战训练也需要有意识地去应对敌人的变化，这同样需要一定程度的心智参与。

总结来说，“醉梦境”并非真正的太极拳修行目标，它更像是某种修行上的错觉或误导。在追求高层次心灵宁静时，也需保持清醒，以便能够准确感知身体状况，从而实现最佳运动效果。因此，我们应该回到古老传统，将其与现代科学相结合，以获得更全面、高效的健身祛病效果。