太极拳追求的“醉梦境”提法被误解，实际上应该禁练10种气功。类比来说，这就像是一场大火，一开始可能看不出来，但随着时间的推移，它会逐渐显露出来，直到最终被发现并制止。这就是为什么太极拳锻炼时必须保持清醒和专注，而不是进入一种似梦非梦的状态。

在太极拳中，“醉梦境”这个概念并不符合经典拳谱和现代科学研究。在《精武》杂志上的某些文章中提到：“任何太极有成者都必须进入醉梦境，否则不会有效。”然而，这种说法是错误的。真正的太极拳锻炼应该追求的是一种精神状态，即心静而不昏沉，这一点与道家修行中的“心静”是一致的。

古代太极拳经典如《十三势行功心解》指出“精神提得起则无迟重之虑”，这意味着在练习过程中要保持清醒和专注，而不是让思维随意漂泊。近代许多正宗太极拳家的教学也强调了这一点，如杨澄甫先生在《太极拳使用法》中写道：“静心凝神，斯为内敛”，要求练习者在练习时要有意识地控制自己的思绪，不要让它们干扰动作。此外，还有李雅轩先生等人也多次强调了这种高深的心静状态。

这种心静到了高深层次，就能够达到杨澄甫所说的“满身空空洞洞”的感觉，也就是陈鑫先生所说的“打拳，心中一物无所着则最明”。这种体验虽然难以用言语描述，但它是每个寻找真谛的人追求的心态。

然而，有些人将这理解为需要进入一种类似于睡眠或半睡眠状态的情形，比如他们认为只有当身体完全放松时才能真正理解和掌握太極技巧。但这是一个误区，因为这样的想法忽略了另一个重要方面，那就是灵魂（或者我们称之为意识）的觉醒与参与。如果没有意识参与，我们就无法学习、记忆、调整或优化我们的动作，从而无法提升我们的技艺。

因此，在探索这些古老武术艺术的时候，我们需要认识到其背后的哲学思想，并将其应用于实践生活。通过这样做，我们可以更好地理解这些艺术，以及它们如何帮助我们培养内省、自我认知以及对生命本质的一种更深层次了解。而且，这样的方法对于提高个人能力、改善心理健康甚至增进社会关系都是至关重要的。