太极拳的精髓在于心静，追求“醉梦境”的说法并不符合太极拳的传统与现代科学研究。真正的太极拳锻炼应该如何进行？我们需要回顾太极拳的经典和科学研究。

首先，我们必须认识到“醉梦境”这种提法不符合古代太极拳经典中的理念。古代太极拳强调的是“心静”，这意味着练习者在动作中要保持内心平静，不被外界干扰所打扰。这一点在孙禄堂先生等许多老前辈的口述和著作中都有明确指出，比如杨澄甫先生在《太极拳使用法》中就强调了“静心凝神”的重要性，而李雅轩先生则反复强调要追求内敛的心态。

然而，很多现代人对这一点理解错误，他们认为要通过意识活动来提高练功效果，从而曲解了古老文本和杨澄甫先生所说的“用意”。他们忽略了开始练功之前借站桩对杂念摒除和情绪安定的重要性，这是现代许多人严重误区的一种表现。

真正正确的做法是在高深层次的心静状态下，还需保持精神清醒。这样的状态可以让人达到一种高度集中、无杂念，同时又能清楚地感知周围环境。这一点既符合道家修炼，也是瑜伽、超觉静思等锻炼追求的一致之处。

为什么这些锻炼会有这样的要求呢？这是因为它们都旨在促进身体健康并祛病健身。而这种精神入静的大脑功能状态不仅不是抑制过程，而是一种高度有序化激活状态。在这个状态下，人的思维活动单一化、杂念减少，对无关刺激反应减弱，使得全身舒畅、精神倍增。

然而，有些人否认这类锻炼能够带来如此效果，并且把其比喻为“进入醉梦境”，这都是错误的观点。实际上，这样的心态才是真正的心灵宁靜，它与任何形式的睡眠或昏迷都不相同，而是最高级别的心灵觉醒，与高级智慧紧密相连。

因此，我们必须明白，在初学阶段，就不应尝试达到物我两忘、高深层次的心 静，因为那是不可能也不必要的事情。在这个阶段，更应该注重正确掌握各种动作，并通过大量意识工作来建立武术条件反射，这样才能逐步提升自己的技艺，最终达到懂劲或更高水平时，可以实现无须有心之运用的目标，即使到了懂劲阶段，也仍需不断地训练以保持最佳状况。