太极拳的内在境界，不应被误解为“醉梦”，而应该像珍贵的武功秘籍，隐藏于心中，表面平常，实则深远。这种误区源自对太极拳精神状态要求的曲解。追求的心静与清醒是古典经典与现代科研相结合的结果，是现代太极拳锻炼者普遍忽略的一个重要点。

传统太极拳经典如《十三势行功心解》明确指出，“精神提得起则无迟重之虑”。近代正宗太极拳家，如杨澄甫、李雅轩等，都强调练拳时必须保持精神安静。这一点，与道家的修炼理念不谋而合，如张三丰所说：“凝起神了，然后如坐高山而观众山众水。”

现代科学研究也揭示了这一点。在脑电波测量上，当人达到一种高度的心静状态时，大脑功能并不仅仅抑制，而是一种高度有序化激活状态，即使在睡眠期间也不出现，这种状态既非昏迷，也非清醒，是一种特殊的心灵境界。

初学者必须从入门阶段开始学习正确的手法和动作，同时排除杂念，这是任何武术都必须经过的程序。不论是在着熟练习还是实战训练中，都需要有意识地完成正确动作，而不是进入“醉梦”或“梦游”的状态。因此，对于初学者的训练来说，“进入醉梦境”是不允许的，因为这意味着没有真正理解和掌握太极拳中的武术条件反射。

至于上乘者的懂劲阶段，则需要达到一种更深层次的心静与清醒，使得动作完全由条件反射来完成，无须有意运用。这就是杨氏老谱所说的“无须有心之运用耳”。

总之，太極拳锻炼追求的是一种特殊的心灵境界——既能保持高度警觉，又能达成超然物外的情感体验。这并非简单的一种身体上的运动，更是一种内在修养和智慧体现。而这种修养，在古代就已被赋予了深远意义，它不仅关乎个人健康，更关乎社会和谐。