中国功夫秘籍大全：探索“醉梦境”之谜与太极拳的内在真谛

（一）揭开“醉梦境”的误区

在太极拳的修炼中，有人提出了“任何太极有成者都必须进入醉梦境，否则不会有效”的说法，这种观点是否正确？这种所谓的“醉梦境”到底是什么呢？我们来探讨一下。

首先，我们要认识到孙禄堂先生所说的“拳即是道”这一理念。这个理念强调的是精神入静，即心静。这一点在古代太极拳经典中得到了体现，如《十三势行功心解》中的“精神提得起则无迟重之虑”，以及杨澄甫先生和李雅轩先生等人的著作中关于保持精神安静的要求。

然而，现代一些太极拳锻炼者却忽视了这些原则，而追求一种似睡非睡、似醒非醒的状态，这并不是真正的心静，而是一种错误理解。这种错误理解源于对古代经典和现代科研结果的一种曲解。

（二）初学者的正途——不允许进入“醉梦”

对于初学者来说，学习太极拳并不需要追求那种深度放松或是超脱世界的状态。相反，他们应该从事实战训练开始，从记忆动作、体验劲气、假想执行等意识工作开始建立武术条件反射。而且，在着熟阶段，不仅需要排除杂念，还需要有意识地完成各种正确动作。

因此，对于初学者的锻炼，“进入醉梦境”是不允许的，因为这会阻碍他们掌握基本技能和打好基础。如果没有经过充分的心智参与，他们无法建立必要的武术条件反射，也就无法达到高级水平。

（三）上乘者的内在真谛——不是简单地进入“醉梦”

当一个练习者达到懂劲或者更高层次时，他能够像杨澄甫先生所描述那样，“无须有心之运用耳”。他可以达到一种高度的心灵集中，同时又保持清晰思考。他不再需要刻意去控制动作，而是让身体自动完成动作，这就是真正的心静与清醒结合。

这样的状态远远不同于那些只是简单放松而已的人。在这样的状态下，他能够做到物我两忘，无思无虑，但同时他的反应速度快，判断准确，并能有效应对各种情况。这就是为什么说真正的大师们都是既神清气爽，又精力充沛的人。

总结来说，如果我们想要真正掌握太极拳，就不能盲目追求那种似睡非睡、似醒非醒的情绪状态，而应该坚持以心为本，以精进为宗旨，从实际行动出发，不断提升自己的技术水平和身心健康。