杨澄甫前辈曾说过“太极拳是绵里藏针的艺术，是用意不用力的功夫”，这句话很形象地描述了太极拳运动。首先，它指出了太极拳的训练要从松柔入手，正确理解拳理，用心细细体验它的运转过程。这就是所谓的“意识的训练”以意带身，将自身各个环节打通，以求节节贯穿。通过长期按照太极拳的规矩，培养、积累，形成习惯，就能自然圆活。在此基础上方可达知己功夫。这一阶段就是由心知到身知的一个过程，就是这个过程使很多拳友终生要追求的东西。

每一个阶段都要细细体验和理解，而非“盲修瞎练”。我们必须用脑子记住：身体是听从大脑的，而不是身体指挥大脑。感觉身体与周围环境的关系，力与地接触后如何传导于手，它们是否自然、顺达？哪里不顺达？怎样才能使其顺达？

常言道，“知己知彼，百战不殆。”这里又谈到了知彼的情境。前辈们常教导我们，不要急于与人搭手，因为这个阶段你还不具备周身一家，就是还不知己，你怎敢去探寻别人呢？正所谓：“先求己，再求人。”

当然，当你把自身安排好，节节贯穿后，你将不会受力，也就不会被外界干扰。你可以高来高走，也可以低来低就，只需合规矩，还需脱规矩，一切任自然。当你达到懂劲阶段时，你就会发现左重则左轻，而右已去；右重则右轻，而左已去。

很多拳友在练习时，一味找根，如同入地三尺。但有没有想过，这种方法只会暴露自己的虚实和阴阳转换，从而让自己容易被对方控制？或者像气球一样内气鼓荡，让自己像吸水一样随波荡漾，即使受到外力也不会下沉或被打翻。而当力量离开时，它又会随力量离去而自然膨起。

再说一个风和树叶的问题，就像树叶会把风给它们力量化掉一样，树枝对风力的摇摆程度和给予他们的是相等，但是树干、树枝和树叶对风力的反弹力来自谁呢？来自于根部，当树叶受到力量时，这些力量会传递到枝头，再传递到主干，最终回到根部，这才是一个完整传导过程，与以身带手或以手带身完全相同。

器械也是意识的一种延伸，同时也是我们对松柔的一个检验。如果在器械给人的时候，我们还是能够保持松柔，那么我们的技术已经非常成熟了。这就如同在练习太极杆的时候，只有在松柔状态下，在做到周身上下一家的情况下，使出全身之劲才能达到杆尖。

总之，无论多深的地基盖多少楼层，都需要一种内在道德上的支撑，没有这种支撑，即便技艺再精湛也只是表面的装饰。而且，“有道无术，有术无道”，只有真正掌握了道之后，然后再进行技巧学习，那才是真正意义上的武术修炼者。