回族深植着一股强健、勇武、好锻炼的民族气质。他们崇尚武勇，这一精神在几百年来，逐渐演化为回族的体育传统和文化遗产，至今仍被许多地区的回族人所继承并发扬光大。自古以来，无论是唐代西安还是南方各地，回族聚居的地方都有着不懈追求武术的习俗。在河南、河北、山东等地，武术不仅流行于老少之间，更成为了一种世代相传的文化符号。

对于回族而言，将练习武艺视作一种“圣行”。他们的拳法与器械技巧既承袭了中华古老的武术传统，又在创造性上展现出独特之处。昆仑派作为其代表，以昆仑山为象征，被认为是中国四大内功门派之一，与少林寺、武当山及峨眉山齐名。

在一些历史小说中，昆仑派被描绘成源远流长，其创始人已不可考，但后来的奇才使其名声远播。而其他文学作品则将其追溯到周朝时期，即鸿钧道祖三友之一——老子（李耳）及其弟子们。这一源起神秘又富有传奇色彩，使得昆仑派成为众多故事中的重要元素。

从东晋铁棱道人的五代传人，再到明清时期的一系列宗师，每一个时代都留下了丰富多彩的人物形象与技术体系。这些宗师如圣天云、三剑仙王龙，以及玄真等，都以自己的独特风格和精湛技艺，为昆仑派增添了更多光芒。

然而，在漫长历史中，也有一些掌门人的足迹消失于时间的大海。但正是这样的无穷转换，让昆仑派这条路线不断延续，最终汇聚成了今天我们所见到的辉煌景象。在抗战时期，一位名叫李清明的人曾在昆明学得此派拳法，而1947年的刘裕隆也在万县国术馆结识到了该派传人，从而进一步扩展了这一文化界限。

如今，这个来自遥远西域但却深入中原的心灵之舞，不仅流通于四川万县、南充乃至泸州，还散布于更广阔的地理范围内，是一种跨越千年的精神纽带，对后世影响深远。