回族深植着一股强健、勇武、好锻炼的民族气质。他们崇尚武勇，这一精神在几百年来，逐渐演化成了一种独特的体育传统和文化遗产，直至今日仍被许多地区的回族人所保留并继续发扬。自古以来，无论是唐代西安还是南方各地，回族聚居之处都有其尚武的习俗。在河南、河北、山东等地，更是以武术著称，将其视为“圣行”。昆仑派作为回族的一大武术流派，以昆仑山为标志，其拳法器械与对练技艺不仅继承了中华传统，还独具匠心。

在文学作品中，昆仑派往往被描绘成源远流长的古老门派，有些甚至追溯到周朝时期，如《洪荒》中的记载将昆仑派定位于周朝武王时代，而其祖师则是老子和元始。随着时间推移，昆仑派分出了东西两家，并且每个时代都有新的高手出现，他们通过实践和研究，不断丰富和完善了昆仑派的内功外功。

唐宋时期，大量名将出身于昆仑派，其中如圣天云、三道人以剑术闻名；宋代王龙则以八卦龙形剑术著称。而到了明清时期，每一个世代都有新兴领袖带领门下弟子发展拳法，使得五代之后共繁衍105代。这不仅体现了中国传统文化对后人的影响，也展现了不同地域文化融合后的精彩。

抗战期间，一位李清明在遇见张云楷后学得了昆仑派拳法，而1947年刘裕隆等人更是在四川万县国术馆遇到刘惠元老师，从而了解并学习到了此流派。此外，在四川南充还有梁光荣学成了乾元功及奇门卦掌等技术。这些都是现代社会中昆仿密教复兴的一个缩影，它们展示了中国古典武侠文化如何跨越时间与空间，在不同的历史背景下不断传承与发展。