太极拳前脚转动究竟是实脚还是虚脚，这一问题在现代太极拳界引发了广泛的讨论。主张实脚转的人认为，实脚转符合实战需求，具有强健身体的作用，因此太极拳中不应有虚脚转。而主张虚脚转的人则认为，虚脚转体现了太极拳的传统特点，并且杨澄甫先生在《太极拳体用全书》中就有对揽雀尾和单鞭等动作进行虚脚转的描述。

然而，这两种观点各有理据，没有绝对之说。我个人认为，首先要认识到武术中的步法是一种共性，而不是只属于某一种特定的系统。所有武术都需要移步，其中很多情况下前腿必须做到实足踏地，所以这是一种普遍存在的技术。在两派人士也承认杨家太极中的左蹬接右蹬就是实足踏地的情况下，不容否认这种技术在太极拳中存在。

其次，我们不能死守近代书籍上的解释去辩论这个问题。套路虽然模拟了一些战场情境，但同时也是模糊和概括的一种表现形式，有些动作被扩大或典型化，在实际应用时并不完全适用。因此，我们应该从更为宽广和灵活的角度来看待这些动作。

再者，从生理学角度分析，“好”、“热”、“冷”等词汇，每个人的理解可能不同而同义；同样，“实”与“虚”的概念也可能因人而异。在外家拳中，“实”通常指的是膝盖几乎没有后移，而在太極拳中，“實”的定义更加多样化，有时指的是跟碾地，有时又是身躯与膝盖略后移的情况。

最后，由于每个人的内力、重心位置以及劲力的分布都是不同的，所以即使是在相同外形上，也可以产生不同的内在效果。这意味着“實轉”與“虛轉”的區別並非絕對，不應僅從外表來看問題，而應該從動作本身所傳達的情感、力量以及整體平衡狀態來考量。

综上所述，无论是膝盖毫不后移或是膝盖略有后移的一般称为“實轉”，或者前腿大幅向前的行为被称为“虛轉”，这些步法都是属于太極拳传统的一部分，它们各自反映了不同阶段、不同风格甚至不同师徒之间练习方式的差异。我们应当以开放的心态去接受这一多元性的现象，而不是坚持某一种固定的解释来限定它。此外，由于每个人练习技巧都会根据自己的体验进行调整，因此最终是否采用哪一种步法，最终还取决于个人感觉和实际效果如何配合使用。如果我们能够将这种开放态度运用于我们的训练过程，那么我们一定能发现更多关于这门艺术奥秘的地方，并通过不断探索提高自身水平。这正如董英杰、濮冰如、郑曼青等高手他们所展示出来的一样的深邃见解，他们对于杨澄甫先生留下的宝贵遗产保持敬畏之心，同时也不断创新，使得现代世间仍然能看到他们精湛的手艺，为人们提供学习借鉴之余，还让更多人感受到此道美妙无穷，是一门需要时间积累才能真正掌握的大智慧艺术。