古代太极拳家如王宗岳和杨澄甫先生等人，对于“气”与“劲”的理解有着独特的见解，他们认为这种力量是一种与众不同的力量，与一般武术所使用的力量不同。近代太极拳家对这一概念也有进一步阐述，例如杨澄甫先生将其称为“内劲”，强调在练习时要避免用力，而是要依靠意志来引导气流，从而达到真正的内劲。

然而，在现代汉语中，这些概念往往被误解或曲解，有些人将普通力量称为“内劲”，甚至故弄玄虚，将其神秘化。因此，对于如何正确理解和实践这些概念，仍然存在一定困惑。我个人经过多年的学习和实践，终于明白了这些概念背后的本质，并且能够一一对应于古代经典拳谱以及近代太极拳家的阐述。

首先，我认为古代经典拳谱中的狭义的“气”、“势”与“力”都是广义之力的不同表达，这些术语在现代汉语中可能会有不同的理解。在《杨氏老谱》中，“由于筋”的传递性力量被定义为“势”，而骨带动肢体产生的力量则被视为狭义之力。这两者之间最大的区别在于传递性的持续时间和强度：“势”的效应强大而短暂，如电光火石，而“气”的效应微弱但持续，如平静河面上的波动。

其次，我认为纯正太极拳中的发势必须符合七个基本特征：如练、松、沉、撑、蹬、顶与无形。其中，“如练”指的是从脚部开始向上滚动形成的一系列运动，是整个身躯活动的一致表现。而松则是发起这套运动所需的大量放松，以便实现身体各部分协同作用。此外，还有一点很重要，那就是这套动作虽然看似随意，但实际上需要精确控制，每一个细节都需要准确地排列，以达到最佳效果。

最后，我相信通过不断地学习和实践，我们可以更好地理解并掌握这些高级技巧，最终实现真正意义上的内外兼修，不仅能提高自身武学水平，更能增进心灵健康。在这个过程中，无论是理论还是实践，都充满了挑战，也充满了成就感。我期待继续深入探索，希望能够帮助更多的人了解和掌握这门美妙又深奥的武术艺术。