李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的传人，也被称为武林名号“二先生”。他出生于一个官宦世家，但为了遵守武林规矩，他放弃了仕途的机会。李仲轩在34岁时选择了退出武林，履行与尚云祥之间的誓言，从此一生未收徒弟。

在清朝末年到民国初期，中国社会经历了一系列变革，而武术则迎来了一个高潮期。孙中山和冯玉祥等政治领袖提倡武德，为解救民族危机而推崇中华武学。在这个时代背景下，形意拳因其实战能力而风靡一时，被视为中华武学中的最高境界。

李仲轩留下的文字记载了薛颠等前辈功夫的非凡之处，这些描述让现代人难以置信，有兴趣的人可以通过他的著作来探索传统中华武术的奥秘和魅力。

尽管从表面看， 武术只是技击的一种形式，但要达到高深层次，其实则要求极高，对习练者来说，更是一门修身养性的艺术。真正达到高级境界的练家绝不会轻易动手或是为了虚名浮利而表演。他认为，“止”“戈”的意义远不止简单的一字之别，它们反映了深厚文化底蕴和道德修养。

现今社会所谓的搏击对决常常呈现出混乱无序、残酷无情的情景，与真正打斗中的尊重与智慧相去甚远，在这样的场合，你几乎看不到高手施展技艺，也很难触及他们衣衫，因为战斗早已结束。

随着1949年的政治大变动，一批批传统文化得以摧毁，其中包括中国古老的手足艺术——中国传统武术。大批优秀汉子被指控为会道门成员，最终遭到了枪决。在这过程中，比如他的师父薛颇就在1953年惨死于政府的手上。

个人荣耀

自34岁退隐后，他一直遵守与尚云祥达成的承诺，一生未曾接受过任何学生。在晚年的岁月里，他将珍贵史料和拳理分享给公众，以文章形式发表于《武魂》杂志。这份贡献使他成为那个时代最有影响力的最后一位见证者，并在国内外引起巨大的反响。