李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的传人，也被称为武林名号“二先生”。他出生于一个官宦世家，但为了遵守武林规矩，他放弃了仕途的机会。李仲轩在34岁时选择了退出武林，并与尚云祥所做的誓言，一生未曾收取任何徒弟。晚年，他在《武魂》杂志上发表了一系列文章，这些文章不仅提供了丰富的史料，还深入探讨了拳理。他以其对中华武学高峰期见证者的角色而闻名，被誉为是海内外武术界中最后一位见证者，其贡献激起了巨大的反响。

清朝灭亡之后，随着民国时期的发展，对习武禁忌得以打破。在这个时代背景下，孙中山等政治领袖提倡恢复和弘扬中国传统文化，其中包括鼓励民众习练 武术。形意拳作为一种代表着最高实战水平的传统技艺，在这一时期风光无限。

通过李仲轩所记述的一系列故事，我们可以窥视到那些古代武林前辈如薛颠等人的功夫之高超，让现代人难以置信。有兴趣的人可以阅读他的著作，从中获得更多关于中华传统武术神奇与厉害方面的知识。

尽管从表面看来，习练 武术似乎只是一种技术或技巧，但要真正达到高深境界则需要极高标准，不仅要求身体能力，还涉及到个人的品行和道德修养。一位真正掌握精湛技艺的人绝不会轻易使用这些技能伤害他人，更不会为了虚荣或金钱而公开展示他们自己的力量。

历史上的真正强者之间较量，他们并非像现在流行的情节那样进行搏击，而是展现出一种尊严和智慧。在这样的较量中，你几乎无法看到他们的手势，更不能触及他们衣衫，因为战斗早已结束。

遗憾的是，由于1949年后中国政府开始系统地铲除一切传统文化，其中也包括推崇会道门并枪毙许多 武术家。李仲轩的大师薛颠便是在1953年被枪决。这次事件导致大量珍贵历史资料和文化遗产丧失，使得中国很多优秀的传统艺术形式，如形意拳等逐渐消失在人们的心头。

个人荣誉

34岁自愿退出江湖生活，以守护与尚云祥相约的一生的承诺；终身未受过徒弟之命；晚年间，在《武魂》杂志上撰写了一批重要文献，为后世留下宝贵财富；其一生的见证使得他成为全世界最终那个经历过“中华古老艺术”巅峰时代的一个眼目，被广泛认可为最后一个见证者，在全球范围内引起巨大的共鸣效果。