王宗岳的《太极拳论》中，蕴含着深邃的智慧。其中“本是舍己从人，多误舍近求远”，对练习者而言，是一座宝库。通过以下几个维度，我试图探索这句话的意义。

首先，“舍”字意味着放下，“从者”则指顺应。“舍己从人”出自《孟子·公孙丑上》，表达的是一种开放的心态，不固执于个人观点，而是愿意接受他人的意见和教导。这不仅体现在外在行动，也体现在内心认知上，即保持一种虚灵与开放的心态，如阳明子所说：“心无体，以天地万物感应之是非为体。”这种方式让我们的认知更加接近自然规律。

太极拳作为一种运动，它不仅强调身体上的柔韧性，还强调思想上的柔和。在太极拳哲学中，我们要尊重宇宙自然的规律，这些规律包括阴阳相生的普遍法则。在这样的指导下，我们练拳时应该顺应自然，用“形、气、意、心”的统一状态来进行，一招接一招，无缝隙，松弛自然。每个动作都包含了阴阳转化的精髓，因此“舍己从人”也可以理解为遵循自然法则，用柔弱克胜，不争斗争，因势利导，与大环境和谐共生。

学习太极拳时，我们需要拥有一颗空杯心态，即甘愿放弃自己的成见和僵硬劲力，虚心接受老师的指导，并顺应太极拳的原理。比如顾留馨先生提出的摧毁旧劲以生新劲这一概念，在实践中通过螺旋式动作活跃全身肌肉，使得肌肉既有弹性又富有力量。而要达到这一点，就必须主动放弃过去积累的一切力量和经验，让自己变成一个新的开始，这就是“舍己从人”的第一步。

在推手训练中，“舍己从人”更是一种技击中的策略。当双方在比较力量等方面时，要做到不被对方牵引，同时寻找最佳发起攻击的时候。庄子的《说剑》提到：“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。”这里面的“示之以虚”，与《太极拳论》的“舍己从人”，都是为了引进并使对方失去平衡，但不是完全打开门户，而是在对方劲力的大小、速度方向基础上改变其角度受力方向，从而延长接触时间，将正面接触变成几何切线滑过圆弧面，为自身创造优势形势和时机。

总结来说，“舍己从人”的理念融入技击中，就是为了掌握局势、“得势”，而非单纯地为了赢或输。在这个过程中，每一次理解，都像是在追逐那不断深邃不可企及的大海，只能慢慢前行，不断发现新的美妙。但即便如此，对这份哲学理论的探索也是终身学习的一个重要部分，是我毕生的快乐之一。