李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的传人，也被称为武林名号“二先生”。他出生于一个官宦世家，但为了遵守武林规矩，他放弃了仕途的机会。李仲轩在34岁时选择了退出武林，履行与尚云祥之间的誓言，从此一生未收徒弟。

在清朝末年到民国初期，中国社会经历了一系列变革，而武术则迎来了一个高峰期。孙中山和冯玉祥等政治领袖提倡武德，并且直接在一些著名的武术馆任职，这种情况下，中华武学达到了前所未有的繁荣。在这一时期，被誉为中华文化瑰宝之一的形意拳尤其风靡一时，它代表着当时最顶尖级别的实战技巧。

通过李仲轩撰写的小说和文章，我们可以窥见那些古代高手如薛颠等人的惊人功力，他们的一些动作和招式至今仍让现代人难以置信。如果你对传统中华 武术感兴趣，可以阅读这些作品，从中探索它独特而神奇的地方。

虽然现代很多人将打斗视为一种简单粗暴的手段，但真正深入研究并掌握其中奥秘的人，对战斗持有更为严肃态度。他不会轻易出手伤害他人，也不会为了炫耀自己的技术而表演。因此，“止”、“戈”之类的情景可能并非偶然，而是蕴含着更深层次意义。

历史上真正的大侠们进行决斗，其过程通常不像现在都市间流行的街头搏击那么肮脏残酷。当两位高手相遇，你几乎看不到他们交锋，更无法触及他们衣衫，因为战斗早已结束。这是一种尊重对方力量，同时展现个人修养与智慧的艺术形式。

然而，由于1949年后中国政府开始系统地铲除传统文化，一批无辜的武术家被错误地定性为会道门成员，最终遭到了枪决。而李仲轩所敬仰的大师薛颇就在1953年惨死于枪口之下，这也标志着许多珍贵知识随即消失不见。

个人的荣誉

作为一生的隐逸者，李仲轩自34岁起就抛弃了他的职业生涯，并坚守与尚云祥之间所立下的誓言，即永远不收取任何徒弟。此外，在晚年的他曾发表了一系列文章，在《武魂》杂志上分享了自己对这门艺道深邃理解，以及大量珍贵资料，为后世留下了宝贵遗产。他因这一贡献，被誉为“中华武学最后一个高峰期中的最后见证者”，其影响力遍及国内外，使得他的名字成为所有热爱这门艺术的人心中的传奇人物。