王宗岳的《太极拳论》中，蕴含着深邃的智慧。其中“本是舍己从人，多误舍近求远”这一观点，对于学者而言，是一座宝库。要理解这句话，我们可以从以下几个角度去探索。

首先，“舍”字指的是放下、抛弃；“从者”，则是顺应、依循。“舍己从人”出自《孟子·公孙丑上》，表达了大舜善与人同享，不强迫自己的意志，而是倾听他人的意见，以此来判断事物的好坏。这意味着我们不应该固执己见，而应该保持一种开放的心态，让自己随时准备接受新信息和新的想法。正如阳明子所说：“心无体，以天地万物感应之是非为体。”这是一个很高层次的人生哲学：我们的认知过程中，我们的心灵要像感应万物一样流动，这样才能真正理解世界。

在太极拳的哲学思想中，我们看到了一种对宇宙自然规律的敬畏和接纳。在这里，阴阳两个基本元素相互交融，上下起伏，一成再生。这要求我们在练习太极拳时，要顺其自然，不强求，也不抵触，每一次动作都要达到形顺气顺意顺心顺的一致性，这样的状态就是遂通。在这样的状态下，我们会发现每一个动作都包含了阴阳对转，既矛盾又统一。

因此，“舍己从人”的含义也可以理解为道法自然，用柔弱取胜，因势利导，不争斗争，与大自然和社会环境紧密相连。学习太极拳的人们需要有一颗空杯心，即没有固有成见，没有僵硬劲力，只能虚心接受教导，顺从太极拳的理念，如顾留馨先生所说：“必须摧毁原有的硬僵。”

在推手实战训练中，“舍己从人”是一种重要策略。推手是一场力量、技巧、速度、体质和灵敏性的较量，在这个过程中，要做到不丢不顶，即遇到对方劲力立即化解，并在粘住对方同时寻找最佳击打时机，就像庄子的《说剑》中的“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”。

总结来说，“舍己从人”的概念，是为了让自己得势，同时也是为了制服对方。在技术上的意义上，它与老子的“将欲夺之必固与之”具有相同的精神境界。而且，每个小节每个细节，都值得我们细细品味，因为它蕴含了丰富的人生智慧。一旦真正明白了这些理论，那么你就已经走上了修身养性的道路，一步步地走向内外兼修的大道上去了。