李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是中国武术界的杰出代表人物。他是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的传人，被尊称为“二先生”。他的父亲是京津地区的一位官宦家族成员，但由于遵守武林规矩，他选择放弃了做官的机会。李仲轩在34岁时退隐于武林，并与尚云祥发誓，一生未收徒弟。晚年，他在《武魂》杂志上发表了一系列文章，这些文章提供了宝贵的史料和拳理，对于理解中国传统武术有着深远的影响，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”。

清朝灭亡后，随着社会变迁，民间习武逐渐受到鼓励。孙中山等政界领袖提倡恢复民族精神，他们甚至直接在武术馆任职，使得中华 武学达到了一个新的高度。在这个时代，形意拳作为一种代表性的实战技艺，其风行无际，让世人瞩目。

李仲轩对这些历史人物和事件有着独特的见解。在他看来，这些高手们所展现出的功夫之高超令人难以置信，即使是在现代，也能够从他们留下的记载中窥视到传统中华 武术之神奇与厉害。

然而，无论是练习还是掌握一门技艺，都需要极大的毅力和坚持。而且，与其它任何技能一样，“真”实力的修炼并非易事，它要求个人具备良好的道德品质和坚定的自律性。一位真正达到顶尖境界的人绝不会为了名利而轻易出手或表演，而会保持低调，不让外人知晓。

在过去，当两位高手进行对决时，那种纯粹而精湛的手法，如今已难寻觅处。现在人们眼中的搏击似乎更多的是街头巷尾之间残酷无情的小打小闹，而不是那些古老技巧中蕴含的情感与智慧。

遗憾的是，在1949年之后，由于政治原因，大量传统文化被铲除，其中包括了许多珍贵的 武术知识。这场运动导致了一批优秀的 武术家被错误地扣上了会道门罪名，最终遭受枪决。其中，就有著名的大师薛颠，他就是李仲轩师父之一，在1953年不幸遇害。

尽管如此，李仲轩仍然将自己的经历和知识留给后人。他没有收过徒弟，但却通过他的文字，为我们留下了宝贵的一笔财富——关于中国古代 武学最后一个高峰时期的一切信息。在他逝世后的岁月里，这些故事依然激励着海内外各地的人们重新追求这段悠久而神秘的心灵艺术史迹。