道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。一度为府吏，因触火烧文书律，被谪戍岭南。在宋英宗治平年间随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。当神宗熙宁二年，他在成都遇到了刘海蟾（一说是青城丈人），得到了金液还丹之诀，从此改名用诚，号紫阳山人。他在熙宁八年撰写了《悟真篇》，宣扬内丹及道教、禅宗、儒家三教一理思想，被奉为南宗五祖之一。

后来，由于对封建社会的不满和对冤屈案件的同情，他看破功名，并被以“火烧文书”罪发配岭南。在岭南期间，他开始探索大道，并在成都天回寺遇到了一位异人，从而领悟到了金丹药物火候的秘密。在陆介夫去世后，他返回故乡，在临海传授自己的内丹术。

他著作了《悟真篇》，并在常州红梅阁继续研究和创作。这部著作使得有缘者能够理解他的心得。他又撰写了《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》和《金丹四百字》等作品。

尽管他未亲自创建学派，但其弟子石泰继承了他的遗志，并将其心要倾囊相授，使石泰成为嫡系传人的重要人物。而后，张紫阳又将其著作与心法赠予其他几位弟子，他们分别是薜道光、陈楠和白玉蟾，最终形成了一支庞大的宗派，这就是以《悟真篇》为理论经典的重要内丹流派，也称为“金丹南宗”。由于张紫阳号称“紫阳”，因此这股流派也被称为“紫阳派”，与全真道并列为金丹南北宗中的两大主要流派。